七言四韵十六首其十二

草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱，次发红花阴后随。

常道只斯为日用，真源返覆有谁知。报言学道诸君子，不识阴阳莫强嗤。

张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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久不领衡州舅氏书以长句问动静

赵蕃〔宋代〕

寥阔书题久不闻，可怜鱼雁动成群。
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莫言翰墨绕游戏，看取毛锥解致君。

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送史丞之海门史淮东人

高启〔明代〕

黄茅连雾雨，此地久荒凉。
月出嵎夷迩，江通渤澥长。
改官非谪宦，到邑是还乡。
海上遥闻说，归人已裹粮。

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冯汝行赴保定别驾过广陵赋赠五首其五

欧大任〔明代〕

府中宾从醉蒲萄，挟瑟当筵赵曲高。他夜尊前能忆我，月明应拂吕虔刀。

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送王宗说寺丞归南京

梅尧臣〔宋代〕

晏岁欲飞雪，满天含冻云。
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宝光废塔

朱元璋〔明代〕

宝塔摩青苍，招提岁久荒。
秋高栖俊隼，夜深月影长。
寂寂星摇荡，飞霞入栋梁。
守僧都去尽，萤火作灯光。
鬼哭思禅度，遗经风日张。
独有来巢燕，呢喃似宣扬。
停骖伤古意，云合草头黄。
闻说当年盛，钟鱼彻上方。

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箫谱　拟霓裳羽衣曲其五

伍瑞隆〔明代〕

飞飞双鬟，于桂之间，银光清泠飘玉山。桂之殿，其声珊珊。

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清平乐题郭思诚山居

许有壬〔元代〕

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逍遥咏其四

赵炅〔宋代〕

休话还丹大鼎沪，我缘经历尽皆虚。人间岂有神仙药，天上难开玉匮书。

彭祖自劳闲岁月，穆王谩说走龙驹。矜孤恤寡行公道，此乃名为利益殊。

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薛玠两投诗以古风谢之

陈文蔚〔宋代〕

知君家住象山麓，日有见闻新耳目。
自怜各在天一涯，休誉惟能采乡曲。
却来一见玉溪头，已知标致非凡俗。
等闲挥翰墨淋浪，惠我新诗不金玉。
强将学问说根源，异同更与明朱陆。
吾道工夫有端绪，要是义精仁乃熟。
博文约礼是真传，收拾奇功归谨独。
参前倚衡勿间断，千功断弦端可续。
手披诗卷荷情真，聊以斯言报谆复。

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偈四首其二

释昙贲〔宋代〕