吾家本住石桥北，山镇水关森古木。桥下涧水彻昆崙，山下有泉香馥郁。

吾居山内实堪誇，遍地均栽不谢花。山北穴中藏猛虎，出窟哮吼生风霞。

山南潭底隐蛟龙，腾云降雨山濛濛。二兽相逢斗一场，玄味隐伏皆真祥。

景堪美，吾暗喜，自斟自酌醺醺醉。醉弹一曲无弦琴，琴里声声教仔细。

可煞醉后没人知，昏昏默默恰如痴。仰观造化工夫妙，日还西出月东归。

天是地，地是天，反覆阴阳合自然。识得五行颠倒处，指日升霞归洞天。

黄金屋，白玉椽，玉女金童日侍前。南辰北斗分明布，森罗万象现无边。

无昼夜，要绵绵，聚散周天火候全。若问金丹端的处，寻师指破水中铅。

木生火，金生水，水火须分前后队。要辨浮沉识主宾，铅银砂汞方交会。

有刚柔，莫逸意，知足常足归本位。万神齐贺太平年，恁时国富民欢喜。

此个事，好推理，同道之人知此义。后来一辈学修真，只说存养并行气。

在眼前，甚容易，得服之人妙难比。先且去病更延年，用火烹煎变阳体。

学道人，去思已，休问旁门小法制。只知目下哄得人，不觉自身暗憔悴。

劝后学，须猛絷，莫徒抛家住他地。妙道不离自家身，岂在千山并万水。

莫因循，自贪鄙，火急寻师觅玄旨。在生若不学修行，未必来生甚胎里。

既有心，要终始，人生大事惟生死。皇天若负道心人，令我三涂为下鬼。

若无一切心，何用一切法。
佛说一切法，为除一切心。
若人解实相，於中无虚诳。
说与不说同，是师名最上。
实相未全融，语默空花同。
而复结空果，后进不能通。
何故不能通，缘师指落空。
依妄不归实，师子堕邪宗。
二妄相依堕，带累千万个。
因人一道虚，契类皆招祸。
不了却自心，只管说他过。
将谓佛法僧，也似陈行货。
倒床吃不得，苦痛忍难过。
晓夕无把捉，又见火轮磨。
始悔我自错，无福转加祸。
未得将为得，未证将为证。
妄想一刹那，果招沙劫病。
皆是自欺心，不依佛慧命。
六度未能圆，五戒犹未定。
口说一切无，贪嗔转增盛。
人问道如何，胡应全无性。
此不见性种，三界魔民虫。
众生若遭遇，万劫堕贫穷。
自坏他亦坏，自聋他亦聋。
自堕彼亦堕，自空彼亦空。
究竟还如佛，万像一镜中。
若能如是解，可表警凡笼。

五日祥风十日雨。国泰年丰，天也应相许。见说少年行乐处。青楼宛转低琼户。城市笙箫村社鼓。何碍狂夫，醉里闲诗句。明日南山携酒去。

旧说东西圃，新知上下池。
山亭犹有记，水馆独无碑。
疏凿由今守，登临要子诗。
倦游吾老矣，况复思多迟。

云间有华族，世德乡闾推。隐君德弥彰，六子生绝奇。

芝兰间玉树，森森列阶墀。头角皆崭然，奚止称白眉。

伯也干父蛊，克家礼无违。次虽少长殊，立身率能知。

长者向文学，场屋事可期。少焉就外傅，取友能得师。

进修不怠荒，成人理无疑。我悉命以字，走笔摛文词。

厥字义孔深，诸子当潜思。荀氏十龙驹，窦老五桂枝。

联芳载典籍，千古家声垂。勉旃踵遗休，图报明盛时。

江左称岩桂，吴中说木犀。水沈为骨郁金衣。却恨疏梅恼我、得香迟。

叶借山光润，花蒙水色奇。年年勾引赋新诗。应笑芗林冷淡、独心知。

元龙文宴地，乱草过阑干。春尽游人少，堂虚积气寒。

深深尘榻在，片片落花乾。朋旧三年梦，临风独岸冠。

寻思道味咏吟哦，去住先贤有几何。
性识无凝关要妙，浮沈依约不言多。
但将子细分明说，犹恐闲非却被魔。
救世比来心所愿，逍遥尽入扣玄歌。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

知本无涯生有涯，万源并鹜等恒沙。往而不返真虚语，大海澄圆本一家。

六出台成一寸心，银盘里许贮金簪。
月中不著蝇点璧。春过翻疑蝶满林。
陆地水光山院静，炎天冰片石坛深。
杨州只说琼花好，漠漠风水何处寻。