绝句六十四首 其二十四

张伯端 张伯端〔宋代〕

火生于木本藏锋,不会钻研莫强攻。祸发只因斯害己,要须制伏觅金翁。

张伯端

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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逍遥咏

宋太宗宋太宗 〔宋代〕

真空达得便须休,二起生三一上求。
谩说希给来遂古,还知造化不同流。
伏藏密旨机关内,合会非常本自由。
若遇逢师亲口袂,老年返少保千秋。

鹧鸪天·记得追游故老家

吕胜己吕胜己 〔宋代〕

记得追游故老家。红莲幕府在长沙。放船桥口秋随月,走马春园夜踏花。思往昔,谩咨磋。几番魂梦转天涯。葵轩老子今何在,岳麓风雩噪暮鸦。

寄永州徐三掾曹

翁卷翁卷 〔宋代〕

闻说居官睡,千峰近九疑。
合流皆楚水,高石半唐碑。
香草寒犹录,清猿夜更悲。
其中多隐者,君去得逢谁。

因学者问生死到来如何抵当答以四偈

释梵琮释梵琮 〔宋代〕

生死到来何抵当,石人头上忽生疮。
这些痒处才挠著,便向人前孟八郎。

中书大丞相安公延说四书因以诗呈

陈孚陈孚 〔元代〕

带砺家声耀八寰,中书独押紫微班。捧持日月祥云上,汎涤山河湛露间。

绿竹正歌淇澳美,赤松聊伴谷城閒。圣门别有经纶事,更对青灯话孔颜。

再次寄肯堂韵五首

陈造陈造 〔宋代〕

丈室云趋彼岂徒,拳拳此意忍容孤。
即今又举二三语,说似当年邑大夫。

上陌梯寺怀旧僧二首

司空图司空图 〔唐代〕

云根禅客居,皆说旧无庐。
松日明金像,苔龛响木鱼。
依栖应不阻,名利本来疏。
纵有人相问,林间懒拆书。
高鸦隔谷见,路转寺西门。
塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。
更待他僧到,长如前信存。

送王宗说寺丞归南京

梅尧臣梅尧臣 〔宋代〕

晏岁欲飞雪,满天含冻云。
犯寒单骑速,猎吹紫裘薰。
庭鹊还先喜,池鸿去始闻。
公应问贫贱,善说莫如君。

制霓裳羽衣箫谱成听诸箫郎掐韵

伍瑞隆伍瑞隆 〔明代〕

不复人间想,新成月里篇。声疑隔霄汉,人似挟飞仙。

艳曲琼楼借,芳心玉指传。应知天上谱,元异李龟年。

颂古

释道颜释道颜 〔宋代〕

老僧正在东司上,不将佛法为人说。
一般屎臭旃檀香,父子之机俱漏泄。
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