诗词曲

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性地颂

张伯端〔宋代〕

佛性非同异，千灯共一光。
增之宁解溢，减著且无伤。
取舍皆为过，焚漂总不妨。
见闻知觉法，无一可猜量。

张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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亲友冯仪之运干挽章三首

曹彦约〔宋代〕

子也吾尝友，天乎独异渠。
仕无通籍禄，家有厚斋书。
讲说来匡鼎，风骚藉子虚。
争荣森窦桂，训不负蕃畲。

贺乐丈先生南郭新居

范成大〔宋代〕

新堂燕雀喜，竹篱挂藤萝。
崩奔风涛里，得此巢龟荷。
西山效爽气，南浦供清波。
会心不在远，容膝何须多。
先生淮海俊，踏地尝兵戈。
飘飘万里道，芒齿厌关河。
风吹落下邑，楚语成吴哥。
岂不有故国，荒桓鞠秋沙。
无庸说当归，到处皆南柯。
卜卷不我遐，一水明清罗。
闭户长独佳，赖客剥啄何。
曾令苍苔石，屐齿如蜂巢。

承枢札致祭羊公太傅庙有作率舜章同赋

杨维桢〔元代〕

岘山山头一片石，可应文墨解沾襟。
轻裘缓带神长在，深谷高陵迹自陈。
南夏山川非故国，睦州香火说遗民。
惟君独念平吴后，千载丹青忆老臣。

从人觅墨梅

裘万顷〔宋代〕

熏炉束诗魂，茗碗驱睡思。
掩关寂无营，翰墨自娱戏。
山寒溪正清，月澹雪初霁。
横斜两三枝，见说可人意。
天机如胸中，出手特余事。
何时翦冰纨，来对病居士。

梅花七绝

陈师道〔宋代〕

数点深藏碧玉枝，翠峰十二拥瑶姬。
凭君说与凡桃李，彻骨清寒不解肥。

雪夜郑太吉送慧山泉

文徵明〔明代〕

有客遥分第二泉，分明身在慧山前。
两年不挹松风面，百里初回雪夜船。
青箬小壶冰共裹，寒灯新茗月同煎。
洛阳空说曾驰传，未必缄来味尚全。

舒岳祥〔宋代〕

六出台成一寸心，银盘里许贮金簪。
月中不著蝇点璧。春过翻疑蝶满林。
陆地水光山院静，炎天冰片石坛深。
杨州只说琼花好，漠漠风水何处寻。

代上刘郎中

周端臣〔宋代〕

弹压江湖聋市朝，相逢人尽说风骚。
诗从南岭吟逾老，名得西山荐益高。
半世历官才幕府，午年还国尚郎曹。
儿时曾诵先生句，镜裹如今已二毛。

题陈景说诗稿后

陈鉴之〔宋代〕

月明孤屿云，一鹤唳清夜。
和之以君诗，竹牖寒灯下。

释文珦〔宋代〕

我本无生俦，涉有乖素愿。
百年直寄耳，倏忽如过电。
犹记学语时，老色遽满面。
富贵非所希，吾道在贫贱。
往事绝寻思，残生喜强健。
忘机有白鸥，消日赖黄卷。
今辰扶杖出，穷探不知倦。
与子偶相逢，抵掌说嘉遁。
同歌紫芝曲，共饱青精饭。
世人不丰知，心通亦何闷。

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