晓沧不工画而为谢叠峰少将作小幅山水，自题诗其上，戏为书此

画意诗情两并浓，王郎丘壑自罗胸。小桥流水孤村路，著个看山谢叠峰。

丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。　

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虞美人普陀慧济寺铜水瓢柄上现大士像

杨玉衔〔清代〕

杨枝甘露随瓢注。镜不烦铜铸。圆通宝相看分明。犹恨烟云叆叇掩冠缨。

现身说法楞严记。蛤蜊庄严示。此中见佛此中寻。莫谓眼缘观外未聆音。

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方公说通直见示与小子京和答棋诗四篇因次本

苏颂〔宋代〕

久纵间僻向沧池，忽见嘉宾喜可知。
触热正烦思美廕，卧疴方苦遘良师。
欲留尽兴时须饮，要取忘忧祗有棋。
二者已欣陪造适，解颐仍得鼎来诗。

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如梦令

谭处端〔元代〕

镜药收来守拙。不遇知音难说。古鉴要予磨，点处便交光彻。

欢悦。欢悦。衮出一轮明月。

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江城子

袁易〔元代〕

江云漠漠水潺潺。挂蒲帆。水云间。更有何人，得共此时间。

说与红尘须左辟，明镜里，白鸥还。

天风吹面雪消残。为春寒。放梅悭。咫尺吾庐，稚子候柴关。

几首新诗千斛酒，人道我，转痴顽。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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长沙令人问三圣南泉迁化向什么处去

释守卓〔宋代〕