同日霓裳咏大罗，人文谁足重登科。杜陵本自陈芳国，刘秩能当曳落河。

猿鹤不从君子化，麟鸾未鞴古人多。西清二妙真无负，独愧昌言被墨磨。

今年春计定何如，说道家家甔石馀。满意为翁开笑口，老夫心事祇耕锄。

人说昆化多美玉，世传沧海有明珠。
世传人说恐无剧，今我家藏乃不虚。

老人年六十，生理常刺促。归无一棱田，此事乱心曲。

妻孥渺相望，幼稚炯在目。师今遇龟溪，山水无尽绿。

石壁严宝坊，泉甘宜杞菊。但恐斋厨空，眼饱不救腹。

并山行径微，草露湿人足。师访老人家，门前有修竹。

员多阙少铨曹病，陛下用人多择令。
公今秩满代未除，召节盍来人侧听。
我知天意从民欲，要暖袴襦饱餐粥。
遂令局促滞腾骧，百里孰如天下福。
我官白下未识公，谣俗往往闻其风。
坐移不作趋走怕，政喜官曹退食同。
我尝从容听公说，劳心抚字催科拙。
昔人如此号循良，叹息今时异途辙。
虽然自有公论在，民之所言上其采。
举觞不但祝长年，始立新秋甘雨霈。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

郎恩叶薄妾冰清，郎说黄金妾不应。
若使偶然通一笑，半生谁信守孤灯。

等閒客里捧茶瓯，说到人间第一流。
圯上遗编今在否，异时来问赤松游。

依然这后村翁，阿谁改换新曹号。虚名砂砾，旁观冷笑，何曾明道。

吟歇后诗，说无生话，热瞒村獠。被儿童盘问，先生因甚，身顽健、年多少。

不茹园公芝草。不曾餐、安期瓜枣。要知甲子，陈抟差大，邵雍差小。

肯学痴人，据鞍求用，染髭藏老。待眉毛覆面，看千桃谢，阅三松倒。

南山击缶正乌乌，东市匆匆坐一书。
说道中兴无过事，太阳侵蚀总缘渠。

晏岁欲飞雪，满天含冻云。
犯寒单骑速，猎吹紫裘薰。
庭鹊还先喜，池鸿去始闻。
公应问贫贱，善说莫如君。