《野木蔽琼筵的筵怎么读》
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1、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
2、含章可贞，或从王事，无成，有终。
3、有天地，然后有万物;有万物，然后有男女;有男女，然后有夫妇;有夫妇，然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下，然后礼仪有所错。
4、从经典中探求其理的目的在于实践和应用。
5、知者行之始，行者知之成。
6、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
7、易与天地准，故能弥纶天地之道。《系辞上》
8、言出乎身，加乎民;行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎?《系辞上》
9、君子以慎辨物居方。《未济·象》
10、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。《系辞下》
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