《宴殊《浣溪沙》》
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1、如果不讲究因缘,不讲究契理契机,同样的教法就可能收效甚微。
2、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟,不能用世间法来衡量。
3、知道一切法因缘生,无自性,性空。
4、因缘空,空是因缘有,因缘有是假法,因缘就表现有,所以空而不空,不空而空。
5、“诸法因缘生,缘谢法还灭。”
6、自性就落入有法,因缘生就是毕竟空。
7、“诸法因缘生,缘谢法还灭。”
8、因缘少一点,境遇的顺遂就会有很大的差异。
9、十二入唯心造,十八界唯心造,六根唯心造,六尘唯心造,六识唯心造,苦集灭道唯心造,十二因缘唯心造,六度唯心造,佛的四无所畏唯心造,佛的十力唯心造,佛的十八不共法唯心造。
10、缺了这些因缘的辅助,婚姻就不顺遂,这是无缘
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