《宴殊《浣溪沙》》
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1、如果不讲究因缘，不讲究契理契机，同样的教法就可能收效甚微。
2、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。
3、知道一切法因缘生，无自性，性空。
4、因缘空，空是因缘有，因缘有是假法，因缘就表现有，所以空而不空，不空而空。
5、“诸法因缘生，缘谢法还灭。”
6、自性就落入有法，因缘生就是毕竟空。
7、“诸法因缘生，缘谢法还灭。”
8、因缘少一点，境遇的顺遂就会有很大的差异。
9、十二入唯心造，十八界唯心造，六根唯心造，六尘唯心造，六识唯心造，苦集灭道唯心造，十二因缘唯心造，六度唯心造，佛的四无所畏唯心造，佛的十力唯心造，佛的十八不共法唯心造。
10、缺了这些因缘的辅助，婚姻就不顺遂，这是无缘
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