《临湖亭古诗》
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1、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
2、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是“众生畏果，菩萨畏因。”
3、世间万物都是无常的，它们一直受到生灭的逼迫，所以称为“苦”。
4、一，要有慈悲心。二，试着从别人的角度去考虑。三，要有智慧，就是了解自己所感知的东西只是从自己的角度看到的，并不是实相。
5、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
6、烦恼由粗到细分三个层次，修行也是由低到高分三个阶段。
7、生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。
8、人们内心一般上都接受和满足于贪的烦恼。
9、闻慧，指学习佛法教理之后，完全理解了它。
10、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
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