先知老嫩辨精粗，又识寒酸与富腴。
要落前人旧窠臼，也须作我大规模。
英豪好是不缘酒，妥帖岂须由捻须。
最好尧夫击坏集，胸中间气一毫无。

细皱卷寒波，轻明笼白雾。
何以相徘徊，岁晚正凝沍。
枕欹一尺竹，被展几幅布。
贤哉楮先生，不以贫不雇。
夜玉围红绡，羞涩强自赋。
书生说富贵，志士安贫素。
风惊银海潮，春在明月库。
先生睡方浓，不觉糟床注。

化人宫中百事无，道书一卷酒一壶；
枝头黄乌听作曲，西山白云看作图。
朝爱朝暾上东岫，夕映夕阳映东牖；
任他故人不通谒，任他朝事不挂口。
偶然案头余酒杯，偶然蹑履山僧来；
自斟自醉当自去，礼岂设为我辈哉!
昨夜懵腾意超忽，寐时得语醒时述：
百年那得更百年，今日还须爱今日。
纵能拂衣归故山，农耕社稷亦不闲；
何如且会此中趣，别有生涯天地间。

潘舆随五采，三釜古今荣。兰玉盈阶砌，追攀千佛名。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

吏部初学除陈言，学成理达无可删。
腐朽点化皆不凡，有如黄河出崑崙。
鱼龙万怪随涛奔，志气刚伟充乾坤。
灌溉所短夸雄浑，篇什性情礼义根。
亦曰余事期知文，弟子皇甫同光尘。
师说岂不明渊源，首推燕许润王纶。
明堂郊庙严且尊，呜呼古人弗妄云。
研钻百家穷典坟，两贤纂组承华勋。
演敷奇致开妙门，盪耀四海苏顽昏。

卉木摇落如齿牙，红紫净尽无浮花。
秋芳俄从天上至，人世有香谁敢夸。
累累金粟叠为蕊，风韵别自成一家。
葱葱绿玉不乞讨色，岁寒气节何以加。
滋荣岂但压众植，纤巧直可凌春华。
一枝才折闻四表，芬敷发达其无涯。
看花花好时亦好，到眼不觉忘声嗟。
君家乔木知几载，世世封植今弥嘉。
来章璀璨耀珠璧，行墨遒劲飞龙蛇。
我营小圃富灵种，丹犀列树尤豪奢。
虚堂中夜忽生白，扶疏清影来窗纱。
世间万事等尘土，何苦闭缩如藏蜗。
只今有酒烂醉广寒下，但恨无鼓可作渔阳挝。

家住沧洲白鸟边，捕鱼沽酒自年年。
桃花浪暖堪垂钓，杨柳风轻不系船。
帆影带归孤屿月，笛声吹散一江烟。
武陵亦是人间路，谁说仙家别有天。

久坐懒成癖，谁令老作魔。
逢人说江海，著处是关河。
陇底烽燧暗，海门鸿雁多。
西楼云水白，犹奈酒樽麽。

闲来乘兴访渔樵，寻林泉故交。开怀畅饮两三瓢，只愿身安乐。笑了重还笑，沉醉倒。

调笑。说玄妙。姹女婴儿舞跳。青龙白虎摇交叫。赤凤乌龟蟠绕。蓦然鼎汞召。性命从兹了了。山峭。日光照。碧汉盈盈圆月耀。森罗万象长围罩。一道清风袅袅。真灵空外天皇诏。住在蓬莱关要。