译文及注释
译文
读到称心满意的书很容易就读完了，想与意气相投的朋友见面却久盼不来。
世界上的事往往是这样美中不足与意愿相乖，人生百年，有多少次能够欢笑开怀？
注释
快意：称心满意。
可人：合心意的人，品行可取的人。
好怀：好兴致。
赏析
这首诗讲的是这样一种生活感受：合口味的好书，读起来饶有兴味，颇感惬意，但往往很快就读完了，掩卷之际，令人怅然。对脾气的朋友，谈起话来很投机，非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈，但偏偏不见踪影，久盼之后，令人失望。世界上的事情每每是这样，希望和现实总是发生矛盾，不如意者十居八九，一个人一生中是很难遇到几次真正轻松愉快、开怀大笑的好时光。
陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说：“俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱？”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受，和当时作者的生活经历有密切关系。1099年（宋哲宗元符二年），诗人困居徐州，生计维艰，尽管“人不堪其贫”，作者却不以为意，依然“左右图书，日以讨论为务，盖其志专欲以文学名后世也”（魏衍《彭城陈先生集记》）。诗人以苦吟著称。
只有读过万卷书的人，才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态，“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括，也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方，黄庭坚被逐斥戎州（今四川宜宾），苏轼被贬谪海外，音信难通；魏衍自徐州移沛州，张耒任职宣州，皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后，十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。
怅然、失望之余，诗人又转以旷达，试图自我安慰：世界上的事情每每和主观愿望相违背，人生本来就难得有舒畅愉快之时，何必自寻烦恼呢？钱钟书《宋诗选注》说：“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯，他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗，正好用“朴挚”来说明其风格特点。
宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。诗中说出了很多人有会于胸中而没有表达出来的话，作者以浅显的语言形象地展现出来。诗人以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。▲
简析
《绝句·书当快意读易尽》是一首七言绝句。此诗道出了很多人会于胸中但没有表达出来的话，诗人以浅显的语言形象地将之展现出来，其描述的是这样一种生活感受：世界上的事情每每是希望和现实发生矛盾，不如意者十居八九，完全开怀顺心是少有的。全诗以冷静的态度体察客观事物，把带哲理性的认识写入诗中，蕴藉精深，富有理趣。
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
秦云（佩芬）小红亭子清溪上，绿阶自生秋草。乱竹飘泉，乔松阁雨，如线长江横绕。
残星曙早。渐烟火人间，万家青晓。风起潮音，布帆点点出林杪。
前尘回首如梦，荒凉苔藓碧，沉没丹灶。钟影沉秋，茶声过梦，猿鹤空山都老。
湘帘下了，只一片寒云，晚楼低到。独倚危栏，乱林风自扫。
方回设官为之师，义取互相益。
六位六爻画，分明如六人。
君子不可疏，小人不可亲。
初以刚居一，不与四为应。
和兑未有疑，吉士故可信。
二以刚居中，承三其人柔。
孚兑内不感，有吉无悔尤。
六三柔失位，其凶曰来兑。
来兑欲媚我，妄说政可外。
九以刚居四，六处三五间。
商度久乃决，在恶三之奸。
五象师之位，刚德既中正。
上比六见剥，愿勿信彼佞。
极说不知已，引三之柔类。
此道未光大，正人所遐弃。
一令而民说，燮调奠乾坤。
一言朋友说，师道亦云尊。
大哉说之道，惟以刚为主。
师友相与间，柔佞谨勿取。
韩雍云间有华族，世德乡闾推。隐君德弥彰，六子生绝奇。
芝兰间玉树，森森列阶墀。头角皆崭然，奚止称白眉。
伯也干父蛊，克家礼无违。次虽少长殊，立身率能知。
长者向文学，场屋事可期。少焉就外傅，取友能得师。
进修不怠荒，成人理无疑。我悉命以字，走笔摛文词。
厥字义孔深，诸子当潜思。荀氏十龙驹，窦老五桂枝。
联芳载典籍，千古家声垂。勉旃踵遗休，图报明盛时。
汪元量
释子益
赵汝腾居士閒中抽妙翰。能事逞、管繁金简。凭高阁斜曛，幽人吟眺临流畔。
气韵动，神光满。
听松庵，帘雨卷。竹垆记、白云飞玩。缀胜迹藏山，法书名画人人看。
六如笔，留真面。
黄大受
释印肃