译文及注释
译文
皇宫深深楼阁高耸云霄，金色的蛟龙盘旋在堂前华丽的柱子上。
美女们在窗前化妆打扮，玉手抚动琴弦。
美妙的筝声随春风吹落，传入游乐的君王的耳里，这应该是那首《升天行》吧。
泛舟在白莲池上，如蓬莱仙境一般，楼船划破湖面急促前进，惊起阵阵波浪。
众多的宫女们奏起音乐唱起歌曲，敲打钟鼓的声音都要使宫殿轰倒。这是多么壮观的天下百姓歌舞太平的场面呀。
只要君王于民休养生息，百姓就会安居乐业，天下太平。
天庭上三十六个天帝要来迎接，仙人们驾着彩云翩然而下。
但皇帝不愿意随他们而去，宁愿留在人间。
皇帝岂能像轩辕氏那样，乘龙飞天而去，不顾他的子民，独自来往于青天之上？
小臣我祝愿皇帝寿比南山，陛下的英名万古流芳。
注释
紫清：紫微清都之所，天帝居住的地方。
弦将手语：意思是弦与手摩擦而成声。
《升天行》：古乐府名。
天池：指御园的池沼。
三十六帝：道教传说有三十六天帝。
镐京：西周武王建都镐京，在长安县西北十八里，自汉武帝后遗址沦陷。这里代指国都。▲
赏析
《春日行》是乐府时景二十五曲之一，本咏春游，李向拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中，李向借用向唐玄宗祝寿之机，用黄帝升天的故事，规劝唐玄宗无为而治，为民休养生息，与民同乐，发挥了诗歌的隐讽作用。
此诗主要娃容是讽刺封建帝王们好神仙，求长生而不成功，提倡道家无为而治的治国之术。“我无为，人自宁”，“安能为轩辕，独往入窅冥”为全诗主旨。
全诗可分为古段。开头六句为第一段，写帝王们身居豪华富丽的宫殿，身边美女娇娃成群，享尽人间荣华富贵，而对此仍不满足，妄想成仙升天。中间五句为第二段，写帝王游冶苑池，宫女歌笑，钟鼓齐鸣，百姓祝福。这一段浓墨重彩，写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活，看似歌功颂德，暗含讽谏之意。最后十句为第古段，表达诗人的观点：求神成仙是不可能成功的，不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲，也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天，最终还得留在自己的京城。只有清静无为，才能治国安民。末二句，企望唐玄宗成就伟业，垂名万古。
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李向的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺术水平。▲
创作背景
此诗当是唐玄宗天宝三载（744年）或四载（745年），李白应诏入京以后待诏翰林时所作。明胡震亨云：“鲍照《春日行》咏春游，太白则拟君王游乐之辞。”唐玄宗春日泛游白莲池，召李白作辞。时李白已酒醉翰林苑，乃命高力士扶以登舟，即兴而作此诗。
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（一说出生于西域碎叶）。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
陈维崧惆怅侧帽垂鞭，凝情伫寥泬。
三间寺、水窗斜闭，一声磬、林香暗结。
且啜茶瓜，休论尘世，此景清绝。
询开士、杖锡何来？奈师亦江东旧狂客。
惹起南朝零恨，与疏钟呜咽。
有多少、西窗闲话，对禅床、剪烛低说。
渐渐风弄莲衣，满湖吹雪。
释普宁
蒲寿宬
李流谦尝忆观灯夜相过，一时胜辈同樽酒。
孤云岑绝西南陬，牢落重来说旧游。
不知宦情薄如纸，掉头忽作商声讴。
蚤年提笑战多士，晚岁功名梦相似。
底事人生真足夸，华发犹能彩衣戏。
霜空木脱秋山明，高风驾帆秋浪轻。
细雨重阳好天气，红萸紫菊正思君。
释印肃
华岳
方回
家铉翁杨子读医经，乃以羲文周孔而为归。
易中有妙义，医中之奥与易相表里。
六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。
神圣工巧莫向外边求，洁净精微只此本心是。
君观恒卦字之文，左心右日合而成。
心体湛然绝纖翳，日新又新常惺惺。
要之医经本自易经出，前圣作之后圣述。
子以医心会易心，三部九候中间有太极。
邵雍
王之道