为爱髯张亦痴绝，簿领尘埃多强颜。何如膝上王文度，转忆江南庾子山。

绿树四邻悬榻在，青溪千仞荷锄还。风流耆旧凋零尽，莫怪参军语带蛮。

蒨首见龙游，群山翠浪流。
阳坡眠白犊，阴洞锁苍虬。
树密云藏屋，滩长石啮舟。
呼儿具尊酒，听客说杭州。

倚福修慧，深丹浓翠。倚慧修福，砌锦层縠。福慧两全，众彩明鲜。

紫不乱朱，缟不碍玄。惟茜惟碧，参鳞差翼。空王座上，一片如织。

善哉命妇，巧思精究。劝化诸女，如出一手。惟此命妇，诸善女人。

于寿域中，克康克宁。女子有行，归宁母家。载殒淑身，发明心花。

今时元相古疑丞，宿德朝中久见称。暂免岂淹安石卧，再来应就潞公徵。

舰陈兵卫遥张帜，邑奉郊劳夜举灯。若访西湖旧游寺，休将玉带弃山僧。

岚光野色共扶舆，见说壶天气象殊。
叠巘吞云圭角露，寒泉触石篆文纡。
荒凉佛屋存遗像，窈窕仙岩有别区。
何日青鞋亲扣历，细评佳致染权腴。

才怀故里馀清梦，方说庐山得好诗。
何日与师传菊酒，剧谈浩劫未分时。

升彼高堂，酌其兕觥。兕觥欣欣，春酒载盈。维彼硕人，是介是承。

硕人雍雍，厥德洵美。载其有家，维惠恭止。维惠恭止，休其承祉。

其祉伊何，兰茁其芽。处也家宝，出维国华。国华有辉，维帝宠嘉。

锡之鸾书，曰汝之报。汝考汝母，汝迪汝教。维往莫追，生也永耀。

硕人拜命，弗掖弗持。珠翟霞裳，象服孔宜。邦人来观，秩秩其仪。

其仪秩秩，其容有怿。乃筵斯堂，乃几斯席。硕人燕胥，笾豆有绎。

维南有山，维东有海。硕人寿考，终燕乐岂。山石弗砺，海波弗尘。

维彼硕人，于千百春。

天寒人寒，五蕴山头仔细看。
风动幡动，明眼人前休说梦。

瞿塘迤逦尽，巫峡峥嵘起。
连峰稍可怪，石色变苍翠。
天工运神巧，渐欲作奇伟。
坱轧势方深，结构意未遂。
旁观不暇瞬，步步造幽邃。
苍崖忽相逼，绝壁凛可悸。
仰观八九顶，俊爽凌颢气。
晃荡天宇高，崩腾江水沸。
孤超兀不让，直拔勇无畏。
攀缘见神宇，憩坐就石位。
巉巉隔江波，一一问庙吏。
遥观神女石，绰约诚有以。
俯首见斜鬟，拖霞弄修帔。
人心随物变，远觉含深意。
野老笑吾旁，少年尝屡至。
去随猿猱上，反以绳索试。
石笋倚孤峰，突兀殊不类。
世人喜神怪，论说惊幼稚。
楚赋亦虚传，神仙安有是。
次问扫坛竹，云此今尚尔。
翠叶纷下垂，婆娑绿凤尾。
风来自偃仰，若为神物使。
绝顶有三碑，诘曲古篆字。
老人那解读，偶见不能记。
穷探到峰背，采斫黄杨子。
黄杨生石上，坚瘦纹如绮。
贪心去不顾，涧谷千寻缒。
山高虎狼绝，深入坦无忌。
洪濛草树密，葱茜云霞腻。
石窦有洪泉，甘滑如流髓。
终朝自盥漱，冷冽清心胃。
浣衣挂树梢，磨斧就石鼻。
徘徊云日晚，归意念城市。
不到今十年，衰老筋力惫。
当时伐残木，牙蘖已如臂。
忽闻老人说，终日为叹喟。
神仙固有之，难在忘势利。
贫贱尔何爱，弃去如脱屣。
嗟尔若无还，绝粮应不死。

万法归一心，一心何所寄。
灵光自巍巍，无物不具备。
如来既先觉，要警众生寐。
倒说纵横说，莫非明此事。
上根可与语，惟有十二士。
问略答更详，玄关大开示。
下及三种观，真修岂容废。
定轮各差殊，均入清净地。
直须顿悟入，不落第二义。
圆觉与圆通，总是閒名字。

　　予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。

　　夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。

　　予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。