题烂柯山石壁其一

采樵偶向洞天行，一局中间世已更。不看仙人贪采药，模糊何复觅前生。

戴名世（1653～1713)，字田有，一字褐夫，号药身，别号忧庵，晚号栲栳，晚年号称南山先生。死后，讳其姓名而称之为“宋潜虚先生”。又称忧庵先生。江南桐城（今安徽桐城）人。康熙四十八年（1709）己丑科榜眼。康熙五十年（1711年），左都御史赵申乔，据《南山集·致余生书》中引述南明抗清事迹，参戴名世 “倒置是非，语多狂悖”，“祈敕部严加议处，以为狂妄不敬之戒”由是，《南山集》案发，被逮下狱。五十三年三月六日被杀于市，史称“南山案”，戴名世后归葬故里，立墓碑文曰“戴南山墓”。　

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答江似孙谢遗锦衾（叠用寒字）

程嘉燧〔明代〕

故衾何意托交欢，得共高人寤寐宽。
不分秋风破茅屋，从教夜雪满长安。
空床独枕琴三尺，远札相遗绮一端。
早晚平津谁与报，布衣思庇九州寒。

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过旧家池馆

姚范〔清代〕

坡陀残照旧东冈，萧管无声竹树荒。两部乱蛙喧曲榭，一钩新月浸方塘。

田文客去闲鸡犬，王氏儿从缀凤凰。却向西风频洒泪，殷勤莫坠紫罗囊。

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勉吕之寿

丘葵〔宋代〕

泛泛水中舟，有绋以丽维。
荡荡人之情，有礼以执持。
武公年九十，犹思慎其仪。
吾侪未耆老，盍亦相箴规。
云胡工诵说，志行乃有亏。
此病当自省，所差只毫嫠。
勉哉为已学，先民不我欺。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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闻杨公济冒寒访契嵩上人

强至〔宋代〕