竹枝歌六首其三自温州抵处州途中作

此去京城五千里，川途修阻万山峨。好山好水且消遣，欲说离愁将奈何。

宋褧（1294-1346），字显夫，大都宛平（今属北京市）人。泰定元年（1324）进士，授秘书监校书即，改翰林编修。后至元三年（1337）累官监察御史，出佥山南宪，改西台都事，入为翰林待制，迁国子司业，擢翰林直学士，兼经筵讲官。卒赠范阳郡侯，谥文清。著有《燕石集》。延佑中，挟其所作诗歌，从其兄本（字诚夫）入京师，受到元明善、张养浩、蔡文渊、王士熙方等学者的慰荐。至治元年（1321），兄诚夫登进士第一，后三年（1324）显夫亦擢第，出于曹元用、虞集、孛术鲁翀之门，时士论荣之。

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偈颂七十二首

释祖钦〔宋代〕

一喝当头雷电奔，人闻说亦闇消魂。
看来何止聋三日，直到如今海岳昏。

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文宣王及其弟子赞

宋高宗〔宋代〕

仕进之道，要在究习。
具臣而居，咎欲谁执。
斯未能信，谦以有立。
阙里说之，多士莫及。

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秋夜

高翥〔宋代〕

小屏相对两眉攒，长夜迢迢不肯残。
鼠向镫前窥坐卧，人从梦裹说悲欢。
故山无计行秋晚，客路从谁守岁寒。
留得浊醪相慰藉，酒肠犹喜十分宽。

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过仪真访谭子羽留酌江霞馆因赠其一

黎民表〔明代〕

榻下高人宅，飞觞夜向分。门临扬子渡，窗隔蒋陵云。

鸾啸因风起，渔歌送客闻。江潭无限恨，琼树思氤氲。

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偈颂一百六十首

释宗杲〔宋代〕

福城东有大长者，居福城东海屿上。
於不思议尘劫中，承事供养无数佛。
善哉长者世希有，如优昙华时一现。
发启广大真实心，创无佛处阿兰若。
若昔智人建梵刹，折草插地即成就。
此心坚固等须弥，或赞或毁不扔动。
魔王军众数甚多，睹兹殊胜自摧伏。
长者视身如浮云，变灭须臾不长久。
当生佛国时节来。撒手便行不回顾。
有子遵义起其家，志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬，当知今亦未尝死。
我来居是阿兰若，不见长者生遗恨。
故说此偈聊发扬，同住如来寂灭海。

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木兰花慢（贺第二娶）

彭子翔〔宋代〕

仙家春不老，谁说到、牡丹休。算蛮柳樊樱，怎生了得，白传风流。枝头。标梅实好，奈绿阴、庭户不禁愁。幸有琴中凤语，能通镜里鸾求。锵璆。杂佩下瀛洲。宝箑紫烟浮。望兰情红盼，三生曾识，一风如羞。绸缪。从今偕老，似柳郎、无负碧云秋。莫倚回文妙手，放教远觅封侯。昔柳毅为牧羊女传书，碧动杯酒，意即相属。后三娶崔氏，乃牧羊女化身也。

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禅人并化主写真求赞

释正觉〔宋代〕

兀然而然，湛存象先。
曹溪昧横画，少室还默传。
体不匿而了了，用不勤而绵绵。
得麟角兮石头足，捋虎须兮林际颠。
壁上如今谩撑起，知音自然闻说禅。

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竹其一

吴惟信〔宋代〕