赏析

论诗三十首·二十六

元好问 元好问〔金朝〕

金入洪炉不厌频,精真那计受纤尘。
苏门果有忠臣在,肯放坡诗百态新?
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。 

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偈颂三十首

释印肃释印肃 〔宋代〕

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。
实相未全融,语默空花同。
而复结空果,后进不能通。
何故不能通,缘师指落空。
依妄不归实,师子堕邪宗。
二妄相依堕,带累千万个。
因人一道虚,契类皆招祸。
不了却自心,只管说他过。
将谓佛法僧,也似陈行货。
倒床吃不得,苦痛忍难过。
晓夕无把捉,又见火轮磨。
始悔我自错,无福转加祸。
未得将为得,未证将为证。
妄想一刹那,果招沙劫病。
皆是自欺心,不依佛慧命。
六度未能圆,五戒犹未定。
口说一切无,贪嗔转增盛。
人问道如何,胡应全无性。
此不见性种,三界魔民虫。
众生若遭遇,万劫堕贫穷。
自坏他亦坏,自聋他亦聋。
自堕彼亦堕,自空彼亦空。
究竟还如佛,万像一镜中。
若能如是解,可表警凡笼。

天寒欲雪不可出门君时在城中促庭佐来君时柬云庭佐掉头云未来因驰寄

彭汝砺彭汝砺 〔宋代〕

伯兮引领望不断,叔也掉头云未来。事事伤心无说处,终朝眼合不能开。

次秋日韵奉汝弼叔二首 其一

刘炳刘炳 〔明代〕

墨池秋净水痕澄,曲几焚香袖手凭。霜煞柳条清栗里,雨荒瓜蔓覆东陵。

战余赵壁车还列,说下齐城轼独凭。因忆少年随骠骑,西风笳鼓醉呼鹰。

感事

石介石介 〔宋代〕

吾尝观中夏,地平如砥石。幅员数万里,车马通辙迹。

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东海西流沙,天为限夷狄。三代千馀年,天子虽务德。

实以险为恃,四夷皆潜匿。汉唐德稍衰,地胜岂殊昔。

暂来还亟去,不敢窥城壁。石晋一失谋,六州沦胡域。

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桓桓周世宗,三十纂尧历。一岁破河东,刘崇丧精魄。

再岁复秦凤,不庭自柔格。三岁出南狩,王师拯焚溺。

江北十四州,取之如卷席。四岁征关南,曾不发一镝。

三州相继降,德声畅蛮貊。李昪请臣妾,钱镠修贡职。

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重收虎北口,复关闭寇贼。是时战屡捷,六军气吞敌。

平吴如破竹,成功在顷刻。惜哉志不就,暴疾生中夕。

帝宋承大宝,声名发丕赫。全蜀献土地,举吴上图籍。

荆潭与瓯闽,助祭来匍匐。开城纳江俘,御楼受晋馘。

区内一正朔,六州独割剔。愤愤柳崇仪,才宏包旦奭。

生长在河朔,耳目熟金革。旗鼓朝治兵,酒肴夜结客。

握臂说心诚,倒囊推金帛。客以豪杰士,遇侯颇感激。

往来达厥诚,生死愿效力。万德纳我说,洞然绝嫌隙。

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刘崧刘崧 〔元代〕

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张之翰张之翰 〔元代〕

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