山居二首其一

斜阳高树挂晴虹，肃肃微凉雨气中。一道鹭鸶花不断，密香吹满马头风。

元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。　

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祁门驳

赵公豫〔宋代〕

舟小名为驳，临河体实轻。扪滩鱼贯上，放溜雁行行。

云气仙山静，风声远树鸣。时和春又暮，旷览可娱情。

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感怀

李石〔宋代〕

五日转一候，百年能几春。
雨苔堆碧色，风蕊委红尘。
神晤又何说，交疏莫强亲。
杜门谁是伴，杯酒圣贤人。

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春日迓新使君

周南〔宋代〕

半生穷巷抱遗经，多谢诸公说姓名。
四十头颅成底事，五更炊黍学将迎。

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题寿居仁独说图

楼钥〔宋代〕

向来八万四千偈，舌端辩才若翻水。
山空月落说向谁，不如出口入吾耳。
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黄士奇沿檄送其双亲归闽以诗送之

李昴英〔宋代〕

佳哉茂士颇圆机，频到萧斋对尘挥。
官长见知因职业，人生最乐有庭闱。
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一事说来真可敬，来装罄矣货金归。

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陈侍御道襄宅离夜遇雪得零字

黎民表〔明代〕

把袂风尘日，燕歌且共听。客心寒易怆，离夜酒长醒。

蕉荔经持节，江湖感聚萍。黄金交谊少，垂白任飘零。

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平津旧辟招贤馆，乘兴来寻惬赏期。
南陌青旗醮甲酒，东风小苑断肠枝。
游丝日暖即横路，舞燕泥香故掠池。
见说醉花宜及昼，可能辜负艳阳时。

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临川吴子达以揲蓍游成都访余寺中见堂上晦翁

度正〔宋代〕

千古羲皇一片心，何人此地口微吟。
凿开未济言无几，说破先几义极深。
此事旧传师友记，斯文今见火珠林。
成都自昔多真隐，著眼稠人更访寻。

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放船先寄普照老夷白

吴则礼〔宋代〕

楷楼澹沲冬日斜，半世三钟并五车。
处处变禅作居士，年年行脚见僧伽。
偶然摩腹船鸣鼓，聊复捐书雁聚沙。
先遣毛锥交说似，即今镜里有霜华。

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偈颂一百六十首

释宗杲〔宋代〕

福城东有大长者，居福城东海屿上。
於不思议尘劫中，承事供养无数佛。
善哉长者世希有，如优昙华时一现。
发启广大真实心，创无佛处阿兰若。
若昔智人建梵刹，折草插地即成就。
此心坚固等须弥，或赞或毁不扔动。
魔王军众数甚多，睹兹殊胜自摧伏。
长者视身如浮云，变灭须臾不长久。
当生佛国时节来。撒手便行不回顾。
有子遵义起其家，志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬，当知今亦未尝死。
我来居是阿兰若，不见长者生遗恨。
故说此偈聊发扬，同住如来寂灭海。

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