雨后忆龙翔寺

好溪东赴海门秋，中有禅居涌碧流。潮信往来双别屿，世缘生灭几浮沤。

菱歌面面来渔鼓，灯火层层到客舟。何事瓜期外留滞，短窗斜雨不堪愁。

薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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雪歌

陆游〔宋代〕

黑云黯黯如翻鸦，急霰飒飒疑投沙。
初闻万窍号地籁，已见六出飞天花。
宁论异事吠群犬，且喜和气连千家。
穿帘投隙矜妩媚，平坑塞谷迷谽?。
遥遥林塔出玉笋，渺渺江路蟠修蛇。
扣门方拟贳邻酒，篝火更欲寻僧茶。
悬知朝士集阙角，靴声入贺趋正衙。
吾衰久矣尚何说，所幸一稔均幽遐。

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金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一

释印肃〔宋代〕

若言佛有说，执指为真月。
月指两俱迷，昧修多罗□。

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送信讲师

陆文圭〔元代〕

过士脱名检，高人落林丘。
骨性未应殊，作用科不侔。
讲师得三昧，宗学贯九流。
曾对树说法，解使石点头。
劫火焚地水，慈云认公楸。
报恩心种种，阅古事悠悠。
香火三生顾，因缘再世游。
文辞重柳请，衣服许堤留。
刀勒翻短褐，博雅惚前修。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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残句：床头只有黄州印

王禹偁〔宋代〕