乐道歌

仁俭〔唐代〕

修道道无可修，问法法无可问。违人不了色空，智者本无违顺。

八万四千法门，至理不离方寸。不要广学多闻，不要辩才聪隽。

识取自家城郭，莫谩游他州郡。烦恼即是菩提，净华生于泥粪。

若有人求问答，谁能共他讲论。不知月之大小，不知岁之馀闰。

寅期用粥充饥，斋时更飧一顿。今日任运腾腾，明日腾腾任运。

心中了了总知，且作佯痴缚钝。

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仁俭

唐僧。属禅宗北宗。嗣嵩山慧安国师。初放旷郊廛，世称腾腾和尚。后住洛阳福先寺。武则天天册万岁中，奉诏入内殿，进短歌十九首。则天览而称善，令写布天下。其歌辞皆敷演佛理、警劝世俗之作。

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杂兴

张镃〔宋代〕

管仲相齐国，童子犹羞称。
确守害霸说，三王亦可成。
寸短有所长，贪贤况诚切。
莫问九合功，咏此宜击节。

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方公说通直见示与小子京和答棋诗四篇因次本

苏颂〔宋代〕

思涌如倾潮汐池，才高早契圣明知。
省中一语开天意，江表三年得吏师。
通旧辱投文举刺，可人欣对费袆棋。
更观丽句贻初学，岂谢韩公荐士诗。

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秋日登楼客次怀张覃进士

潘阆〔宋代〕

闻说飘零亦异乡，登楼吟望益悲凉。
当时欲别言难尽，他日相逢话更长。
蝉噪水村千万树，雁过云岫两三行。
明朝策蹇还无定，空倚危栏到夕阳。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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林子长见示悼鹤之诗若不能释然者因次韵以广

虞俦〔宋代〕

君家青田姿，见之毛骨寒。
方当秋露警，遽迫夏景残。
年来纵饮啄，意外失防闲。
谁欤不具眼，死之于汝安。
竹林有馀荫，荷塘岂不宽。
正坐出门误，宁虞行路难。
因思出处理，士君子惟艰。
方其穷居时，孤进无还丹。
山林欲长往，钟鼎夫岂悭。
一朝陇书至，倏若登天翰。
肉食无远谋，伐檀讥素餐。
失身坠戮辱，无乃佞与奸。
逐兔牵黄犬，东门那得还。
竟死咸阳市，恸哭何辛酸。
丹涂布衣愿，恨不蒯与菅。
富贵履危机，怅望扶摇抟。
世事亦堕甑，天理真循环。
向来京口铭，俯仰成悲欢。
世无薛公笔，想像付永叹。

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鹧鸪天·九十吾家两寿星

邹应龙〔宋代〕