洛阳曾识面,穰下竟论交。久若居兰室,初如食蔗梢。
故非偷姓孔,谁敢僭名郊。作事常师古,当官肯代庖。
匪躬期蹇蹇,夷行笑嘐嘐。稷也真尧力,参乎岂桀髇。
金楼传宝构,杂俎当珍肴。讲舍推攸止,宾筵绝载呶。
孙窗馀腊雪,徐榻卧寒茭。反舌宵鸣蝈,长踦暖挂蛸。
即今除户墐,那得曝檐茅。远梦方随蝶,轻绡拟换鲛。
历来双凤阙,律动半山坳。草色揉蓝染,花名篆字钞。
膘肥熊自扑,香满麝争跑。乳雉翔仍集,鸣禽语渐剿。
柳将金自比,楮与玉相淆。节应豳三日,阳添泰一爻。
碧圆牵翠荇,红蕾破香苞。莺出求同志,鸿归学共胞。
形容当舞籥,音韵中笙匏。丽苑闻亡是,熙台亚有巢。
不材真是栎,何算信如筲。交淡非同醴,流清岂为胶。
往来须倒载,生灭任浮泡。纵阻陈歌管,犹容听镯铙。
北窗宁独卧,南岳谩相嘲。酒用陶巾漉,诗须贺锦包。
尽教谈麈尽,仍取唾壶敲。不向花前醉,应惭薄荷猫。
陆佃,宋熙宁三年(1070)进士,授蔡州推官、国子监直讲。元丰时擢中书舍人、给事中。哲宗时徙知邓州、泰州、海州。徽宗即位,召为礼部侍郎,命修《哲宗实录》。后拜尚书右丞,转左丞(副宰相)。家贫苦学,映月读书。过金陵受教于王安石。安石当问新政于佃,佃曰:“法非不善,但恐推行不能如本意。”熙宁三年(公元一〇七〇年),擢进士甲科,调蔡州推官召为国子监直讲。安石以佃不附已,专付之经术,不复咨以政。徽宗时,为尚书右丞。每欲参用元祐人才,遂低佃名在党籍,能为中大夫,知亳州。
稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。
五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。
若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。
诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。
临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。
一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。
昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。
一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。
若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。
十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。
十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。
若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。
若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。
若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。
我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。