黄敏求
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胡应麟殿起凌三竺，台孤望四溟。遥空呈绀碧，绝顶挂丹青。
巘崿横香案，峰峦列画屏。刹高全碍日，池迥半披星。
古砌流云积，阴廊冻雪扃。泉当秋径濯，瀑向夜窗听。
影落吟边雁，光飞定后萤。钟疏闻鹤唳，钵冷带龙腥。
薜荔苍凝壁，藤萝翠压庭。斋厨菱芡熟，讲席芰荷馨。
忉利旌幡合，潮音杖锡停。三车迎海峤，一苇渡江汀。
觉路超千界，玄关护百灵。圆明童子偈，定慧法王经。
梦幻清禅铎，机锋彻梵铃。鳌山欲成道，会待奯公醒。
周文质
多承苏氏肯怜才，终是双生不在口。羞禁奶娘掩面色，耍开怀，一半儿殃及一半儿买。写愁词赋自伤悲，传恨琵琶人共知。司马哭痛如商妇泣，泪沾衣，一半儿才干一半儿湿。
李孙宸
陈起
宋太宗
杨万里
孙蕡
张咏
左丘明
齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味；济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。’先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》曰：‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水。谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”