冷枚华清新浴图

舒位 舒位〔清代〕

落妃池上烟波绿,阿环承幸骊山足。水边已见丽人行,殿角仍歌照影曲。

照影疑从镜殿还,温泉水腻弄潺湲。花开陈苑临春阁,波绕吴王销夏湾。

相从逭暑銮舆度,扣砌雕栏裛清露。内园初进助情花,别馆惟栽销恨树。

江妃辞去念奴陪,迟日熏风汤殿开。更无红叶随波去,早见黄裙逐水来。

须臾起舞双鱼镜,绿鬟倭堕红绡靓。赵后仙裙自可留,洛妃尘袜应还胜。

当时但诏洗凝脂,谁赐金钱更洗儿。楼中赤凤来何日,水底黄虬化有时。

从此华清水呜咽,延秋门上乌啼彻。忍看骊岭县前流,化作马嵬坡下血。

碧落黄泉梦有无,兰汤第二冷宫凫。千年祸水几倾汉,一曲香溪竟沼吴。

金门画史丹青选,国子先生藏一卷。

舒位

舒位

(1765—1815)顺天大兴人,家居苏州,字立人,小字犀禅,号铁云。乾隆五十三年举人。家贫,游幕为生。从黔西道王朝梧至贵州,为之治文书。时勒保以镇压苗民在黔,赏其才识,常与计军事。勒保调四川为经略,镇压白莲教军,招之往,以母老路远辞归。性情笃挚,好学不倦,为诗专主才力,每作必出新意。亦善书画。有《瓶水斋集》及杂剧数种。

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念奴娇

佚名佚名 〔宋代〕

金秋行令,恰清晨、白露初交中节。勿怪西窗传好事,生个他年英杰。吉梦既符,知如徐子,冰玉为神骨。吾家有庆,阶兰喜又新发。
如今早已生男,清樽华宴,且好延佳客。更自承师勤问道,门外不妨立雪。抗志云霄,留心简册,听我叮咛说。駸駸月殿,桂枝取次高折。

缘识

宋太宗宋太宗 〔宋代〕

玉殿金扉百道光,回旋隐密对朝阳。
世人不悟幽深理,却说浮生事久长。

吴中言情寄鲁望

皮日休皮日休 〔唐代〕

古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。
爱酒有情如手足,除诗无计似膏肓。
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八声甘州·被西风吹不断新愁

魏了翁魏了翁 〔宋代〕

被西风吹不断新愁。吾归欲安归。望秦云苍憺,蜀山渺渀,楚泽平漪。鸿雁依人正急,不奈稻粱稀。独立苍茫外,数遍群飞。多少曹苻气势,只数舟燥苇,一局枯棋。更元颜何事,花玉困重围。算眼前、未知谁恃,恃苍天、终古限华夷。还须念,人谋如旧,天意难知。

偈颂二百零五首

释正觉释正觉 〔宋代〕

世尊无说说,迦叶不闻闻。
默默到时良自庆,家山元在白云根。

以长歌意无极好为老夫听为韵奉别沔鄂亲友

姜夔姜夔 〔宋代〕

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单侯出机杼,岂自剑舞得。
馀波人竹石,绝叹咄咄逼。
拼音 赏析 注释 译文

师说

韩愈韩愈 〔唐代〕

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

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易顺鼎易顺鼎 〔清代〕

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