释守卓〔宋代〕
生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。
魔佛齐平,孰为非道。又须知生死非涅槃,涅槃非生死。
无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。法法显然,尘尘自离。
到者里,更须有转身一路。若也转得,枯木枝头,别迎春色。
踢倒铁围山,踏翻生死海。从教月色和云白,管取春来草又青。
释守卓
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
寄怀子进昆仲三首
赵蕃 〔宋代〕
题陈山龙祠
赵孟坚 〔宋代〕
代良夫人二首
黄榦 〔宋代〕
文宣王及其弟子赞
宋高宗 〔宋代〕
得茅鹿门别驾广平消息
沈鍊 〔明代〕
故人嗟远道,书是雁传来。不因迁客苦,谁为寄江梅。
驿路长驱马,官亭独举杯。悬知汉廷吏,当识贾生才。
偈颂一百零四首
释绍昙 〔宋代〕
和三兄游桃花灵云寺元韵
钱淑生 〔清代〕
数声钟动下遥岑,知是桃花古寺林。溪水消馀半篙浅,春云浓起一峰深。
茶烹雀舌留新味,树拥龙鳞接晚阴。为问游人诗思好,清吟可有出尘心。
次韵郑省仓见寄
方岳 〔宋代〕
题陈景说诗稿后
陈鉴之 〔宋代〕
玄山观
刘克庄 〔宋代〕