消息饮玉兰花下

龚翔麟〔清代〕

红杏犹含，玉兰先试，花下须饮。记得年时，醉眠苔藉，曾被香吹醒。

衍波题字，落英调具，最是那回消领。束风里、亭台依旧，酒人却怀朱沈。

斜阳渐淡，墙腰一抹，似恋双舞鹤影。优钵罗持，碧琳腴罚，分赋拈险韵。

巡檐藓滑，瘦筇扶住，月在剔牙松顶。还拾取、褪苞剪綵，与簪绿鬓。

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龚翔麟

龚翔麟（1658—1733）清代藏书家、文学家。字天石，号蘅圃，又号稼村，晚号田居，浙江仁和（今杭州）人。康熙二十年中顺天乡试乙榜。由工部主事累迁御史，有直声，致仕归。工词，与朱彝尊等合称浙西六家，著有《田居诗稿》、《红藕庄词》。　

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归去乐

邵定〔宋代〕

归去乐，归去乐。
山上山花红灼灼，山下山酒香漠漠。
折花自插还自酌，说渠万贯扬州鹤。
乐莫乐兮此一归，禽知我知渊明知。
三者之外知者谁，劝君缄吻藏高枝。

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偈颂三十首

释印肃〔宋代〕

若无一切心，何用一切法。
佛说一切法，为除一切心。
若人解实相，於中无虚诳。
说与不说同，是师名最上。
实相未全融，语默空花同。
而复结空果，后进不能通。
何故不能通，缘师指落空。
依妄不归实，师子堕邪宗。
二妄相依堕，带累千万个。
因人一道虚，契类皆招祸。
不了却自心，只管说他过。
将谓佛法僧，也似陈行货。
倒床吃不得，苦痛忍难过。
晓夕无把捉，又见火轮磨。
始悔我自错，无福转加祸。
未得将为得，未证将为证。
妄想一刹那，果招沙劫病。
皆是自欺心，不依佛慧命。
六度未能圆，五戒犹未定。
口说一切无，贪嗔转增盛。
人问道如何，胡应全无性。
此不见性种，三界魔民虫。
众生若遭遇，万劫堕贫穷。
自坏他亦坏，自聋他亦聋。
自堕彼亦堕，自空彼亦空。
究竟还如佛，万像一镜中。
若能如是解，可表警凡笼。

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次韵诸友游云居

姚勉〔宋代〕

又是东风柳絮时，催春尚喜杜鹃迟。
雨晴蔓绿侵高木，风定残红阁旧枝。
眼底好山娱意思，耳边幽鸟话心期。
云居见说郊行乐，不得骑驴背锦随。

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颂证道歌·证道歌

释印肃〔宋代〕

三身四智体中圆，犹说三千及大千。
八万法门从此去，咄哉王子去求仙。

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送除景说归三衢

高斯得〔宋代〕

秋风吐商气，庭树慽以飞。
美人悼时节，去意不可鞿。
朋阴傲排荡，晨光弄熹微。
灵修岂敢怨，浩荡终难依。
岐分蹈一失，决此存亡机。
僵株擢新稊，倏忽成十围。
阳阸人所愿，苍天讵能违。
蹇予於夫子，亮节深所希。
取舍既共是，排拫亦同非。
岂伊桐江上，裴回送将归。
时危抱深感，人远伤遐睎。
国家福未艾，祖宗临孔威。
愿子崇明德，桑榆借光辉。

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赠饶仲信静镜

包恢〔宋代〕

乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。

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再次寄肯堂韵五首

陈造〔宋代〕