性地颂 其五

张伯端 张伯端〔宋代〕

不移一步到西天,端坐诸方在目前。项后有光犹是幻,云生足下未为仙。

张伯端

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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无梦令 赠于面前先生

马钰马钰 〔金朝〕

惆怅烟霞伴侣。坚意辞予归去。不念我伶仃,守一清清环堵。环堵。环堵。终日无情无绪。

送徐惟和还闽兼寄惟起

王稚登王稚登 〔明代〕

未把并州作故乡,送君重与赋河梁。
吴宫蟋蟀方啼月,越国芙蓉未着霜。
宾从琴樽忘逆旅,弟兄渔猎忆邻庄。
还家且说西堂梦,细擘黄柑荐酒尝。

郑中行欲听洞箫

吾丘衍吾丘衍 〔元代〕

我有凤玉管,琅然韫天音。能令钟子期,不听山水琴。

郑叟识我趣,入郭乃见寻。语意不尽言,高情寄长吟。

何当良夜秋,逸举怀古今。舟泛碧水月,声摇紫云林。

挥手绝世念,与君契遐心。

淡黄柳 赠苏氏柳儿

张炎张炎 〔宋代〕

楚腰一捻。羞剪青丝结。力未胜春娇怯怯。暗托莺声细说。

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正情切。柔枝未堪折。应不解、管离别。奈如今已入东风睫。

望断章台,马蹄何处,闲了黄昏淡月。

读龙图梅公瘴说

邹浩邹浩 〔宋代〕

市门隐去不知年,蔽芾甘棠荫乐川。五瘴作时虽不染,一篇留诫指其然。

直须镂版人皆与,庶使绵区病可痊。更有奇方公未说,上医医国许心传。

次韵刘景文登邺王台见思五首 其五

黄庭坚黄庭坚 〔宋代〕

公诗如美色,未嫁已倾城。嫁作荡子妇,寒机泣到明。

绿琴蛛网遍,弦绝不成声。想见鸱夷子,江湖万里情。

赠才师用素轩沐公韵

郭登郭登 〔明代〕

蒲团草席任流年,坐断三生石上缘。
空果空花非有相,闲风闲月本无禅。
山瓶水冷龙藏雨,石鼎茶香鹤避烟。
闻说声尘悉清净,不将双耳听鸣泉。

题大圆庵

李复李复 〔宋代〕

星郎步履在清禅,雅结新庵赋大圆。
譬喻河沙终未尽,含弘法界外无边。
浑成独转离诸相,不立中间绝两偏。
闻说毗耶在方丈,众人欲问却茫然。

将至都下

张耒张耒 〔宋代〕

竟陵南望稻新熟,梦泽悠悠伤远目。
春风岭上望齐安,太昊城边揽秋菊。
那知岁暮东州客,大山苍寒晓霜白。
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敝裘疲马古道长,九旬刺史归空囊。
归去故人应笑我,满衫清泪说浔阳。

马远溪山秋爽图

弘历弘历 〔清代〕

浑厚尚传北宋法,萧疏已启四家宗。爱看插㙷蟠青者,犹是万松岭上松。

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