七言四韵十六首 其八

张伯端 张伯端〔宋代〕

休鍊三黄及四神,若寻众药便非真。阴阳得类归交感,二八相当自合亲。

潭底日红阴怪灭,山头月白药苗新。时人要识真铅汞,不是凡砂及水银。

张伯端

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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次韵司封使君和程给事越来溪三章 其三

朱长文朱长文 〔宋代〕

忠魂自逐沧波去,往恨空随茂苑春。若使吴王思后患,属镂只合赐谗人。

再和韵上石塘吴

王奕王奕 〔元代〕

人心六籍未尝焚,千古师存道亦存。
见说汶阳官路口,几年鞍马上君门。

寄黄溪云

赵希㯝赵希㯝 〔宋代〕

十年成远别,几度上高楼。风递江南信,云消渭北愁。

春心惊海燕,晓梦入溪鸥。何日西窗烛,相看说旧游。

逍遥咏

宋太宗宋太宗 〔宋代〕

烘烘火色水中论,至宝须教鼎内存。
点化自然常在手,区分道理有玄门。
莫将容易夸言说,尽入虚无是我尊。
天动地神邪可畏,丹能飞走似云奔。

失调名

佚名佚名 〔宋代〕

单于若问君家世,说与教知。便是红窗迥底儿。

梦锡同游贺园题诗云谁知清淡者冬月亦登临

孔平仲孔平仲 〔宋代〕

寒景峥嵘岁已深,谁知清淡亦登临。雨吹废馆苔添晕,霜落空城树减阴。

向晓旋留题叶句,隔年先有探花心。相期红药浓开日,一醉东风费万金。

次韵伊洛道中

洪适洪适 〔宋代〕

万里修邻好,毡裘不乱群。边锋方两解,春事已平分。

发轫鸡三唱,挥毫酒半醺。问途殊未已,返顾羡归云。

夕霁

张镃张镃 〔宋代〕

霜雪连朝作劲威,暮来吹散景偏宜。未开璧月千秋镜,已建金云十丈旗。

脱帽渐看山峍屼,袭裘须判酒淋漓。乘閒书纸休嫌数,簿领丛中怕说诗。

锯子

解缙解缙 〔明代〕

曲邪除尽不疑猜。
昔日公输巧制来。
正是得人轻借力。
定然分别栋梁材。

送渭清远上人谒虞学士求墓志 其一

丁复丁复 〔元代〕

白玉似人蒲室老,黄金如价草堂文。笔濡华盖山前月,光动石头城上云。

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