李俊民〔金朝〕
雪后山阴本乘兴,似非特为故人来。纵能一见戴安道,船未回时心己回。
李俊民
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
次韵谊夫九日忆去岁共游东林
李石 〔宋代〕
菜饱无期岁已侵,高谈何处著幽深。二年旅寄不堪说,九日盟寒那复寻。
此地有时容醉玉,寒花无数吐秋金。与君成是无诗句,闻道西山似竹林。
赠云峰演庵主
李昴英 〔宋代〕
说之有真墨一为仪真贼所焚伏蒙二十二叔特以
晁说之 〔宋代〕
除夕前一日归舟夜泊曲涡市宿治平寺
杨万里 〔宋代〕
寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作
王令 〔宋代〕
子直画屏求题诗·谢安东山
葛立方 〔宋代〕
临江仙·堪笑一场颠倒梦
朱敦儒 〔宋代〕
又次王醇甫闻人主簿二首
项安世 〔宋代〕
居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰
庞蕴 〔唐代〕
无我复无人,作么有疏亲。劝师休历坐,不是直求真。
金刚般若性,外绝一纤尘。我闻并信受,总是假名陈。
踏莎行
谭处端 〔元代〕
戆戆憨憨,无言无说。自惭谩设虚分别。从今更不外奔驰,其中尤妙偏宜拙。
收卷精神,藏辉迹灭。空生烦恼齐休歇。只陀圆里种琼花,芬芳一朵金莲结。