范子庚见示长书

百川各分流，至海皆同源。
傥于中道画，潢污无本根。
子今始滥觞，如河发崑崙。
勿作涧溪止，当规溟海尊。
谁谓水至弱，盖有刚者存。
批岩仍抉石，万里争东奔。
朝来示我书，此意固已原。
可鄙枨也欲，奚为丘之门。
愿子更践履，岂云但知言。

晁公溯：一作晁公遡，字子西，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判，绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于乾道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。

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庄盘珠〔清代〕

不醉如何。金樽满、抬头且劝嫦娥。看今看古，为问可也愁么。

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空将流光掷却，但有谁绿鬓，不受消磨。断砧零叶，催送急景如梭。

年年愿携此月，长留照当筵金缕歌。瑶台近，任梦魂飞度，疏星澹河。

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颂证道歌·证道歌

释印肃〔宋代〕

利物应机终不吝，毗耶假说众生病。
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南楼怀古五首

周弼〔宋代〕

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送徐惟和还闽兼寄惟起

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参禅行赠荷藏主

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参禅乎，参禅乎，参禅须是大丈夫。
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所以懒瓒不受黄麻诏，芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死，谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是，尽去相师学言语。
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问渠所说事若何，随问随言怎分别。
劝后生，宜猛烈，著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙，百千诸佛眼中屑。
参禅乎，参禅乎，丝毫系念非良图。
堪叹神仙张果老，灼然不爱药葫芦。

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观春

詹初〔宋代〕