戴良〔元代〕
昔我客华屿,古寺分半宅。穷年无俗调,看山阅朝夕。
如何舍之去,遥遥从兹役。朋游方饯送,赋诗仍设席。
共言新居好,今更胜畴昔。高歌纵逸舟,持用慰离析。
戴良
(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
日本慈源禅人归国请偈 其六
释绍昙 〔宋代〕
现成个,见得到,行得到,说得到。须弥灯王,狼籍不少。
岳王墓
王英孙 〔宋代〕
中书大丞相安公延说四书因以诗呈
陈孚 〔元代〕
带砺家声耀八寰,中书独押紫微班。捧持日月祥云上,汎涤山河湛露间。
绿竹正歌淇澳美,赤松聊伴谷城閒。圣门别有经纶事,更对青灯话孔颜。
送曾季永赴道州永明尉三首
赵蕃 〔宋代〕
至正壬辰之春余卧病始起遭时多故奔走山谷间
胡翰 〔明代〕
踏莎行
谭处端 〔元代〕
戆戆憨憨,无言无说。自惭谩设虚分别。从今更不外奔驰,其中尤妙偏宜拙。
收卷精神,藏辉迹灭。空生烦恼齐休歇。只陀圆里种琼花,芬芳一朵金莲结。
采桑子 姑苏顾氏席上小鬟
曹溶 〔明代〕
踏歌未晓歌中意,豆蔻初含。豆蔻初含。飞到杨花便不堪。
罗巾欲乞题红句,眉语相探。眉语相探。懊恼檀郎梦已酣。
和百舌
赵希逢 〔宋代〕
隋堤用罗昭谏韵
许琮 〔宋代〕
九日敏求与侄璋九万载酒荪墅邀予与胡山甫潘
舒岳祥 〔宋代〕