大石

袁说友 袁说友〔宋代〕

困卧篮舆中,醒视人影直。
伸头起四望,不断山环碧。
羊肠路百转,当面一蹲石。
高广不可际,隆重谁与匹。
宛如百楹屋,玄缯四笼羃。
又如龙虎踞,烟云绕其侧。
突出众山间,旁无他石立。
古今岁年久,光彩净如拭。
儿童梯级上,群聚相戏剧。
伟哉殊特观,我来聊扣击。
汝从何代有,长养成大质。
汝今阅世多,几见陵谷易。
汉王欲东时,曾经车马迹。
武侯三顾后,曾见王师出。
衮衮千万载,人与事如织。
兴亡竟何在,而汝独如昔。
古有石能言,今乃不可诘。
徘徊不忍去,抚掌重太息。
安得李将军,一箭夸雄力。
袁说友

袁说友

(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。

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书吴说笔

苏轼苏轼 〔宋代〕

  笔若适士大夫意,则工书人不能用;若便于工书者,则虽士大夫亦罕售矣。屠龙不如履豨,岂独笔哉!君谟[1]所谓“艺亦工而人益困”,非虚语也。吴政已亡,其子说颇得家法。

聚道斋

洪皓洪皓 〔宋代〕

古人以道寓诸器,今人谓器与道异。
不知器存道亦存,制器尚象皆其类。
张公榜斋为聚首,古器用居三代宝。
鼎彝雕镂出神怪,篆籀文章资探讨。
虬螭怒目肆攫拿,犀兕顿足纷交加。
云雷华蘤靡不有,巧妙肯使毫釐差。
词严义密见款识,传之万祀期不坠。
仲淹著书非著论,侍郎独识先公意。
见说侍郎才更优,牙签插架如邺侯。
从来器宝待人宝,此器此人今罕俦。

华阳先生登楼不复下赠呈诗

沈约沈约 〔南北朝〕

侧闻上士说。
尺木乃腾霄。
云骈不展地。
仙居多丽樵。
卧待三芝秀。
坐对百神朝。
衔书必青鸟。
佳祜信龙镳。
非止灵桃实。
方见大椿凋。

金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一

释印肃释印肃 〔宋代〕

贝叶非文字,决择世间事。
义理妙难通,假立多门路。

清暑殿

马之纯马之纯 〔宋代〕

见说当持百尺梁,四围修竹翠云长。
正当盛暑都无热,不有薰风亦自凉。
那与人间同日月,直疑天上两阴阳。
有时更取龙皮浸,凛凛如飞六月霜。

醉花阴 唐六如妒花觅句图

吴湖帆吴湖帆 〔清代〕

纨扇轻遮鸦鬓亸。拾翠寻芳可。春色满墙头,红杏迎人,不向重门锁。

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椿桂堂

喻良能喻良能 〔宋代〕

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沁园春·自古神仙

佚名佚名 〔宋代〕

自古神仙,隐迹终南,万代流传。说经台上,针活枯柏,炼丹炉下,化女石泉。四皓商山,十老古洞,尹喜亲闻道德篇。结庵处,有青牛系柏,白鹿升天。翊圣古迹依然。雪样三朝画得全。有元真文涧,松阴一梦,钟离悟道,跨鹤金仙。二祖披毡,甘河引度,传受重阳七朵莲。全真教,洞天福地,象帝之先。

扬州后土祠琼花

鲜于侁鲜于侁 〔宋代〕

百蘤天下多,琼花天上稀。结根托灵祠,地著不可移。

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宋琬宋琬 〔清代〕

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纱帽笼头,卸却残妆戴。娇羞坏。广场无奈。初学男儿拜。

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