登绛州富公嵩巫亭示同行者

欧阳修 欧阳修〔宋代〕

群峰拥轩槛,竹树阴漠漠。公胡苦思山,规构自心作。
惟予爱山者,初仕即京洛。嵩峰三十六,终日对高阁。
阴晴无朝暮,紫气常浮泊。雄然九州中,气象压寥廓。
亦尝步其巅,培塿视四岳。其後窜荆蛮,始识峡山恶。
长江泻天来,巨石忽开拓。始疑茫昧初,浑沌死镌鏧。
神功夜催就,万仞成一削。尤奇十二峰,隐见入冥邈。
人踪断攀缘,异物宜所诧。顾瞻但徘徊,想像逢绰约。
嵩山近可爱,泉石吾已诺。终期友幽人,白首老云壑。
荆巫惜遐荒,诡怪杳难貌。至今清夜思,魂梦辄飞愕。
偶来玩兹亭,尘眼刮昏膜。况逢秋雨霁,浓翠新染濯。
峰端上明月,且可留幽酌。
欧阳修

欧阳修

欧阳修(1007年8月6日 -1072年9月8日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,江南西路吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人,景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市),北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030年)以进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。 

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每日退十圆,还至十五烂。
俟其无碍时,数复如前日。
常令气熏蒸,否则前功失。
饮食蔬果等,并无所忌节。
一年效即见,容颜顿悦泽。
目明而耳听,须乌而发黑。
补肾轻腰身,固气益精血。
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