《八声甘州 柳永原文》
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1、没有了烦恼，就不会有生死轮回，就不会再有苦。
2、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
3、要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学佛的开始。
4、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
5、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
6、佛说，十方圣贤，明了众生的因缘果报。
7、找不到生活的方向和意义，那么就来学习佛法。
8、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
9、有些是我们从过去世到今天慢慢一直累积下来的， 当碰到境界的时候， 那些不好的业习就会反应出来， 这是烦恼生起的最主要原因。
10、烦恼是在不同的境界、不同的因缘底下才会生起来。
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