《竹畔对什么》
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1、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
2、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;
3、不说是非是厚道，不辩己非是高见;
4、佛陀教导我们：「行善就是善，做恶就是恶。」
5、请你们在听我说话的这个当下，要用觉-定-慧来听，时时刻刻反照你自己，这样你才不会变成一个忘了自己或没有觉性的人。
6、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
7、最坏的管理，就是自己言行不一。
8、所有宗教都教导同样一件事：修练身心，止恶行善。
9、心观念处：以「心」为所缘而禅修，并且如实见到心只是心，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
10、隆波田禅师禅语20句(七)
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