《嗟来之食古诗文网》
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1、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
2、自性就落入有法，因缘生就是毕竟空。
3、略广因缘中，求果不可得。没有一切法，我们说一切法空。
4、你随顺着佛法，随顺着清净去做，那就是因缘成熟。
5、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
6、生活的态度往往决定了我们的生活方式。
7、世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓“法不孤起，仗缘而生”。
8、世界上所有的事物的发生、存在与消失，都是有其原因与条件的，都是从因缘而生，也从因缘而灭。
9、诸法无自性，因为诸法从因缘生。
10、讲台空，讲台是木头做的，如果没有木头因缘，没有讲台。
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