《江村晚眺宋戴复古的拼音》
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1、“智”里面肯定有“慧”，但是“慧”里面不一定有“智”。
2、佛说，十善业道、因缘果报没有穷尽的道理。
3、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
4、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
5、许多人听了佛陀的教导之后，依照教导去禅修、实践，结果也觉悟了四圣谛，这些人就成为圣者，也成为佛陀的弟子。
6、佛法说因为我们迷惑， 不知道它从那里出来， 我们的心就随着这烦恼的心对外境反应。
7、由于从前的福德因缘力量，再次听闻正法，如法修行。
8、佛法说烦恼有贪、嗔、痴三种类。
9、因为有空的思想所以我们能够解脱，因为有空的思想所以我们能够放下，因为有空的思想所以无所执著，因为有空的思想我们能够进入涅槃。
10、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
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