《古诗闻莺南宋杨万里带拼音》
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1、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
2、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。
3、哲学本身无所谓起点。
4、任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
5、时 代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在 的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。 因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。
6、美具有引人向善的作用和力量。
7、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
8、痛苦就是被迫离开原地。
9、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
10、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
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