《清明的古诗怎么写杜牧》
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1、佛说：“财利，是人人所喜欢的，可是日日在病，财利无法受用，还要破费财利。所以一个人健康，便算是有大财大利的了。”我们有了健康才有求得其他一切的可能。人物资料
2、担心，是多余的折磨;用心，是安全的动力。
3、吾本来此土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。相关资料
4、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
5、拥有再多也无法满足，就等于是穷人。
6、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
7、迷人修福不修道，只言修福便是道;布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在;但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪;学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。
8、一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然。
9、失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
10、财富如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多;布施的愈多，财富则愈大。
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