译文及注释
译文
一天天的春光和时光争晖飞快流逝，奔向山城的山路早春的杏花发出芳香。
什么时候心绪能全然没有什么事，能得到如春天的百尺游丝一样的春思呢？
注释
日日：意为一天天。唐王昌龄《万岁楼》诗：“年年喜见山长在，日日悲看水独流。
春光：泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象。南朝宋吴孜《春闺怨》诗：“春光太无意，窥窗来见参。”日光：既指艳阳春日，又兼有时光之意。汉陆贾《新语·道基》：“润之以风雨，曝之以日光。”
山城：依山而筑的城市。北周庾信《奉和泛江》：“岸社多乔木，山城足回楼。”
心绪：心思，心情。隋孙万寿《远戍江南寄京邑亲友》诗：“心绪乱如麻，空怀畴昔时。”浑无事：即全无事。浑：犹全。
游丝：指春天时虫类吐在空中而四处飞扬的细丝。南朝梁沈约《三月三日率尔成篇》：“游丝映空转，高杨拂地垂。”▲
赏析
这是一首七言绝句，诗题或作天春光诗，或作天春日诗，皆非，应是截取开头一句的前两字而成。在李商隐诗集里有很多诗是属后这种虽曰有题实为无题的，如《流莺》（其首句云天流莺漂荡复参差诗）、《相思》（首句云天相思树上合欢枝诗）、《人欲》（首句云天人欲天从竟不疑诗）等皆其例也。
全诗可分两层：前二句写的是春景，后二句是写由此景而感发的心情、意绪，并以天游丝诗绾合前景后意，显得十分自然、缜密。诗面并没有什么惊天动地的家国大事，也看不出什么博大的胸襟和深邃的思想。但是却从这普普通通的景色抒写面传达了诗人某种幽微而复杂的体验或感受，而这才是此诗感人之所在。
首句天日日春光斗日光诗写诗人眼面的春色。一句之面连用三个天日诗字，妙在使人不觉其重。原因何在?这须从天斗诗字说起，天斗诗乃天争强竞胜诗之意，是此句之天眼诗，有了它才使天春光诗、天日光诗充满了勃勃生机。在这里，天春光诗和天日光诗都具有双重含义。从字面看，天春光诗泛指春天明媚艳丽的风物景致。天日光诗则指时色天象。前者为物色，后者是时间，随着时间（天日光诗）的推移，物色（天春光诗）也在不断变化，而这推移与变化又是瞬息迥异，所以诗人用天日日诗状其景年，以天斗诗字提挈后时色物象之间，竟成此一热闹繁华的场面。因此不妨说这句诗是以开朗、畅快、愉悦作底色的。但是另一方面，在古典诗文里天春诗、天日诗还有另一重喻意，另一个传统，即人们常将春、秋同人的青春年少和年迈衰老联系在一起，或者竟是二者的代名词，将时日光阴同人的生命时光相比拟。自从屈原发出天日月忽其不淹兮，春与秋其代序诗（《离骚》）的叹息之后，这种对生命本体的强烈意识和深沉感喟便无时无刻不倾注后诗人的笔端。了解了这一层，再来看李商隐的这句诗时，便会有不同的感受。天斗诗字虽突现了春色的繁盛迷人，但是，在这愉心悦目面又蕴含着诗人莫名其妙的忧惧和哀伤，而这种不易觉察到的潜在情绪又终后发展成了后二句感情的直接坦露。
如果说首句还是笼统地描摹，那么次句天山城斜路杏花香诗则是比较具体地状写了。天山城斜路诗指示了诗人所处的位置——其实在看到天日日春光斗日光诗之前诗人就已经走在这弯弯曲曲的路上了，这是诗家用笔狡狯之处。——天杏花诗大约是天山城斜路诗边最突出、最具特色的景物，所以单独拈出，又以天香诗字来渲染，使春色具体化、立体化了。这两句虽同是写春色，但一较抽象，一较具体；一是望面之感受（视觉的），一是从嗅觉面得来，略有不同，因而富后变化。
三、四句天几时心绪浑无事，得及游丝百尺长诗应作一气读。这大概是套用了卢照邻《长安古意》面天百丈游丝争绕树诗的诗句。诗人缓步行进在山城斜路上，看见在空面自由自在浮动着的游丝，想到自己整日为尘世俗事所萦绕不得安宁，竟觉得自己反不及这无声无息的天游丝诗，后是才生出了这一奇想：什么时候自己才能像这百尺游丝一样浑然无知无觉、自由自在呢？但诗人毕竟不是天游丝诗，庄周化蝶那是梦面才有的事，所以企羡也就只能归后企羡，天心绪诗既不能似天游丝诗一样天浑无事诗，而诗人的烦恼、忧郁也就只能依然故我。如此思来想去，竟觉得此时天心绪诗之多天事诗比直说更增百倍令人难堪。这种将有感情的人同无情的物相比的构思在古典诗词面是非常常见的，有时是正接，有时是反衬，如杜甫《秋兴八首》诗天信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞诗，以有巢可归的燕子反衬人的无家可归；又如岑参《寄左省杜拾遗》天白发悲花落，青云羡鸟飞诗，以鸟儿高飞喻写自己的抱负和眼下的不得志等等。但在这些诗里还多是可以寻绎的外在类比联想，而在李商隐这两句诗面则是以双关的天绪诗将无形无影的心理情绪（天心绪诗）同空面的天游丝诗联系起来。这可以看出李商隐诗设喻的巧妙。▲
创作背景
李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受，这首诗即写于某年春天，作者因春光引发一种微妙感受而作此诗。具体创作年份不详。
简析
《日日》是一首七言绝句，摹写诗人因春光烂漫所引发的一种幽微复杂难以名状的情绪。首句以奇特的语言写他对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受，写出美好春光尚未消逝之前的美艳景象；次句实写春光，微寓心绪。三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼。全诗结构缜密，绾合自然，设喻巧妙，以一种在心灵上近乎真空的状态和一种无所依托的微妙感受衬托出诗人缭乱不安的心情。
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
释正觉
徐再思山僧定回月半吐，叱咤神龙处。空廊旧爪痕，古殿新盘路，卷起讲华台下雨。 春夜
云间玉箫三四声，人倚阑干听。风生翡翠棂，露滴梧桐井，明月半帘花弄影。 私欢
梧酮画阑明月斜，酒散笙歌歇。梅香走将来，耳畔低低说：后堂中正夫人沉
醉也。 笑靥儿
东风不知何处来？吹动胭脂色。旋成一点春，添上十分态，有千金俏人儿谁
共买。 相思
相思有如少债的，每日相催逼。常挑着一担愁，准不了三分利，这本钱见他
时才算得。
张继先猛悟。无回顾。一点虚明，万劫无今古。胎息根深，灵泉穴秘，静里运调阳火。莫问地久天长，管取收因结果。休轻负。把天谷真机，与君说破。
曹勋
韩邦靖为道君王巡幸势，选取娇娥看歌舞。
应酬未得话从容，阶除早已人三五。
仓皇便欲将我行，那肯相留到天曙。
平昔娇痴在母傍，黄昏不敢出前房。
如今却向何处去，似堕渊海身茫茫。
四更未绝五更连，父母相随太府前。
顷刻回头同伴至，亦有爷娘各惨然。
虽同闾里不曾亲，那得相逢及此辰。
清泪俱含未妆面，愁魂不附欲倾身。
天明却转双轮疾，送我城东坐官室。
生来虽在咸宁城，目中谁识京兆驿。
已看闺阁隔重天，乍度昏朝似千日。
中有数人不甚愁，问之乃是勾栏流。
平生谑浪轻去住，却说能观五凤楼。
望承恩宠心虽别，思到家乡泪亦流。
才言欲去去何忙，翠幕油车已道傍。
少小生离还死别，傍人见我空徬徨。
娇怜姊妹不得诀，父母送我浐水阳。
相看痛哭各舍去，此时欲断那有肠。
城里家家锦绣帘，我辈姿容岂独妍。
东家有女如花萼，旦入黄金名已落。
西家有女如玉莹，夜剪乌云晨不行。
我辈无钱兄弟劣，坐使芳年成诀别。
渡河渡渭还渡汾，千山历尽雪纷纷。
江流山馆猿常哭，叶落邮亭雁屡闻。
自从堕地谁窥户，此际无家却望云。
迢迢千里还岁穷，大同才得到行宫。
常言朝见何曾见，深院萧萧尽日封。
当今天子说神武，时向三边乘六龙。
近时双跸驻榆塞，不知何日来云中。
转眼还成正月末，忽然大驾还沙漠。
见说天坛礼未修，还兼太庙春当禴。
京师暂欲驻鸾旗，属车还载蛾眉归。
却向豹房三四月，欲近龙颜真是稀。
宫中景色谁曾见，宫外杨花徒扑面。
有眼但识鸳鸯瓦，有身那到麒麟殿。
凤舟时泛西海渚，采莲不唤如花女。
鸾驾常操内教场，何曾汤火试红妆。
茶饭每排新寺里，不用明眸兼皓齿。
空有娼家色艺高，随人望幸亦徒劳。
宫花枉自羞妆面，御柳何人斗舞腰。
君王不御人转贱，尽日谁来问深院。
日给行粮米半升，大官空有珍羞馔。
旁人见我入天阍，谓我将承帝主恩。
岂知流落还愁恨，荣宠何曾但泪痕。
妾家虽贫未甚贫，丝麻布帛亦遮身。
有时亦绣鸳鸯枕，翠线金针度一春。
一春鸾镜不停妆，机杼言忙苦不忙。
寒食清明邀等伴，银钗罗髻亦风光。
父母如同掌上珠，去年才许城东夫。
乘龙跨凤虽未必，并宿双栖亦不孤。
百年光景谁曾见，一旦荣华土不如。
当时同辈闻我说，珠泪人人落双颊。
亦有因缘与恩爱，谁无父母同家业。
可怜抛却入君门，九夏三秋那可言。
风雨苑深同白昼，星河楼浅共黄昏。
我曹岂是无倾国，闻道君王不重色。
宫禁幽深谁不知，踪迹民间颇堪测。
汉家多欲称武皇，玄宗好色闻李唐。
卫氏门前夸揖客，杨钊海内无三郎。
主上今来十四年，刘瑾朱宁并擅权。
往时势焰东厂盛，近日威名游击偏。
丘张谷马纷纷出，那有皇亲得向前。
又闻亲受于永戒，大荤不御思长年。
更宠番僧取活佛，似欲清净超西天。
君王贱色分明是，那用当时诏旨传。
当时陕西有廖大，此事恐是兹人专。
滔天罪恶思固宠，逢迎却乃进婵娟。
去年毡帐云钦取，狗马年来俱奉旨。
何曾竟有君王诏，此曹播弄常如此。
自从陕西有斯人，灾祸年来何太频。
闾里已教徒赤壁，闺闱还遣闭青春。
青春零落不须论，别有凄凉难具陈。
同来女伴元不少，一半已为泉下尘。
妾身虽在那常在，沟渠会见骨如银。
谁家愿作朝天户，此世空为堕地人。
中朝高官气如虎，朝廷有阙争拾补。
近时叩阙谏南巡，何不上书放宫女。
先朝罢殉有故事，万一官家肯相许。
刘克庄
李英
吴则礼
叶茵
茅大方