译文及注释
译文
我疲惫的身体只想卧倒在山林之中，道士朋友深知我心意，热情款留我。
山泉水流涓涓不息，就像中夜的细雨；天空的风势凛凛，仿佛四季都是秋天。
月光下，虎形的岩石显得淡雅，似乎隐藏着通往仙境的道路；龙洞里的云雾深邃，像通向另一个州郡。
九锁山虽然名为锁，但实际上并不锁闭，碧桃花开之后，我还会再来游玩。
注释
倦身：疲惫的身体。
羽客：指道士，因道士多求仙，故以羽化升仙为喻。
涓涓：水流细缓的样子。
凛凛：形容风势寒冷。
九锁青山：指九锁山，九锁是山的名字，形容山势险峻，仿佛有九道锁链锁住。
碧桃：一种桃树，其花重瓣，颜色艳丽。▲
赏析
这首诗描绘了一个身心疲惫的旅人，在道士朋友的热情款待下，于山林间找到宁静与慰藉的情景。诗人通过细腻的笔触，将山林的清新、泉水的涓涓、天风的凛凛以及月下的虎岩、云深的龙洞描绘得如诗如画。其中，“九锁青山元不锁”一句，既是对山势险峻的生动描绘，又寓意着自然之美并不因名字而受限，反而更加开放与包容。
整首诗意境深远，情感真挚，既表达了诗人对自然的热爱与向往，又展现出人与自然的和谐共生。诗人通过描绘自然景色，抒发了对宁静生活的渴望，同时也表达了对友情与理解的珍视。这也启示我们在忙碌的现代生活中，要学会寻找心灵的宁静，珍惜与他人的真挚情感，以及善于欣赏大自然的美丽。
简析
《大涤山》是一首七言古诗。此诗首联以疲惫的身心为起点，表达了诗人对林丘的向往和与道士朋友的情谊；颔联以细腻的笔触描绘山林的景色；颈联以想象来映衬出山林的神秘和深远，亦展现了诗人对山林深处未知世界的向往和好奇；尾联流露出对山林的热爱和期待，也揭示了诗人与山林之间的不解之缘。全诗语言素净，虚实相生，诗人在山林中寻到心灵的寄托和安慰，也找到了与自然和谐共生的可能。
叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。
赵孟坚於何藏斯陈，其说从古始。
岂伊冥邈中，而亦有地利。
季春旬八日，岁岁雨冥晦。
龙下大如柱，万目俨骇视。
谓龙来朝母，人胡不知礼。
邑人严奉供，神宫联梵寺。
龙君与龙母，居中堂殿位。
两庑香火谁，分祀及四子。
山腰有龙湫，泓澄一掬水。
水旱不涸溢，甘冽冷牙齿。
祷雨乞一滴，阖境得沾济。
昔年令君来，沥酒方奠启。
有物蜿蜓见，举体金色被。
巡沿上巾幞，驯狎了无畏。
令君端笏迎，迎入香奁裹。
诞四子如粟，久矣传神异。
逮置湫石边，倏与电俱逝。
或示梦画工，画龙要珠戏。
或载见蜿蜒，跃戏花壶际。
神灵及事怪，龚碑详纪记。
迎享送三辞，上轧骚章丽。
荔子丹蕉黄，罗池未专美。
余来击节诵，金石歌声曳。
迩年又喧传，其说更谲诡。
后殿方落成，将以奉大士。
一夕大风雨，巨石暗飞坠。
高高山顶来，直顿殿堂内。
端然一窦座，不篇亦不倚。
既无绳墨量，谁与安位置。
不知几鬼推，毋乃阴兵徒。
是为鬼龙力，其说信有以。
又云虎新过，泥沙印遗趾。
爬抓大木皮，画画有文理。
海山断不连，四望惟茅苇。
又无穴宅居，此物从何至。
有龙必有虎，神驱理或尔。
不然虎尊龙，墓前来伏跪。
想当清夜月，跟踡跼妥其尾。
谈玄与讯怪，更仆良未已。
笑呼金叵罗，一把诗肠洗。
数酌带微酣，长啸夺双袂。
径直上山巅，惟如履平地。
海神会我心，卷浪雪花沸。
中年脚尚健，有志聊丰喜。
下山猛捉笔，挥扫不停臂。
素壁两三间，掀舞龙蛇势。
赵蕃
张镃八月二十四日同审知登塔山用审知前载九日留题之韵作二首时彦博归及常山 其一
郊原莽莽吹黄埃，馀暑已去若复来。昨宵一雨为苏洗，晓兴坐觉飞崔嵬。
平生诗盟有徐孺，笔力可挽狂澜回。要明两眼费双脚，作计似我何疏哉。
兹游只欠王子在，见说归书一纸开。追随正复听君乐，流浪如我空增哀。
吾邦此山颇高绝，泛菊况堪临季月。要当相与一杯酒，只恐因之又成别。
徐大受
宋氏
冯琦今日非昨日，回首一惆怅。
圣人久在宥，君子始用壮。
漫同贾生哭，实恃汉文量。
日月岂不照，雷霆未敢抗。
其日风尘昏，黄云自飞飏。
侍臣尽改服，缇骑纷持杖。
矫矫山阴公，尺牍还内降。
庭蓄留侯策，帝厌王陵戆。
赤舄将去国，白麻别命相。
省垣及选部，一时尽屏放。
就中谁最贤，钟张尤倜傥。
两生躯干小，气欲排峦嶂。
新从上谷来，胆落临边将。
豺狼尽已屏，藜藿谁敢傍。
古来直节士，大半投炎瘴。
至尊多优容，忍使居一障。
视汝舌尚在，幸汝身无恙。
莫忘国士遇，宁同庶人谤。
所惜正士去，满朝气凋丧。
从兹天厩马，静立含元仗。
居然言路塞，兼虞祸机酿。
傅言半疑信，蓄意多观望。
稽首辞九庙，尚欲徼灵贶。
国本苟不摇，宁使臣言妄。
謇予非诤臣，执经侍帷帐。
吏隐类方朔，谏说慕袁盎。
威颜尚不接，肝胆终难谅。
知无匡世资，三山行将访。
陈造
王安石
刘辰翁