简閒云

叶茵〔宋代〕

咫尺不相见，隔江应见难。
有孤今雨约，转觉暮云寒。
是处莲堪社，何时芋共餐。
相思正无赖，鹊喜近阑干。

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叶茵

吴江笠泽人，字景文。不慕荣利，萧闲自放，名其所居曰“顺适堂”，与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫，与魏野、林逋风格相近，如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷。　

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谢监丞子长雪中四绝其三

喻良能〔宋代〕

江边钓雪翁荷笠，道上行人马度桥。说与儿童须爱惜，莫贪琼屑撼长条。

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木兰花·风帘向晓寒成阵

晏几道〔宋代〕

风帘向晓寒成阵。来报东风消息近。试从梅蒂紫边寻，更绕柳枝柔处问。
来迟不是春无信。开晚却疑花有恨。又应添得几分愁，二十五弦弹未尽。

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吴云泉见寄为携者中路失之

王慎中〔明代〕

尺素春贻坐阅秋，复言中路有沉浮。祇应郢客疑燕说，不是殷侯懒置邮。

气合形骸都已外，神交文字亦何留。崇山表岭限闽楚，岊水潇滩空自流。

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月湖徽号为校师夏先生题讳萱

张天赋〔明代〕

万籁无声六合宽，碧波清浸玉团团。天光涣彩方塘满，水鉴澄花夜气寒。

空洞昭昭皆太极，虚灵皎皎异尘寰。弄丸人在湖干立，未许纷纷俗眼看。

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泉州贡院举梁八咏

真德秀〔宋代〕

明年丹诏下枫宸，定有英材起海濒。
勉取梁公旧衣钵，从今人说两庚辰。

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偈颂一百六十首

释宗杲〔宋代〕

福城东有大长者，居福城东海屿上。
於不思议尘劫中，承事供养无数佛。
善哉长者世希有，如优昙华时一现。
发启广大真实心，创无佛处阿兰若。
若昔智人建梵刹，折草插地即成就。
此心坚固等须弥，或赞或毁不扔动。
魔王军众数甚多，睹兹殊胜自摧伏。
长者视身如浮云，变灭须臾不长久。
当生佛国时节来。撒手便行不回顾。
有子遵义起其家，志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬，当知今亦未尝死。
我来居是阿兰若，不见长者生遗恨。
故说此偈聊发扬，同住如来寂灭海。

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捣练子·说金翁

侯善渊〔元代〕

说金翁，论黄婆。自然匹配炼冲和。铸红砂，满鼎多。神光显，照天河。胎光一点出洪波。现三清，上大罗。

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淳熙四年六月二十七日，登大峨之巅，一名胜

范成大〔宋代〕

胜峰高哉摩紫青，白鹿导我登化城。
住山大士喜客至，兜罗布界缤相迎。
圆景明晖倚云立，艴如七宝庄严成。
一光未定一光发，中有墨像随心生。
白毫从地插空碧，散烛象纬天尤惊。
夜神受记亦修供，照世洞然千百灯。
明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌竞。
天容野色儵开闭，惨澹变化愁仙灵。
人言六通欲大现，洗山急雨如盆倾。
重轮桑采印岩腹，非烟非雾非丹青。
我与化人中共住，镜光觌面交相呈。
前山忽涌大圆相，日围月晕浮青冥。
林泉草木尽含裹，是则名为普光明。
言词海藏不胜赞，北峰复有金桥横。
众慈久立佛事竟，一尘不起山竛竮。
向来无法可宣说，为问有耳如何听？
我本三生同行愿，随缘一念犹相应。
此行且复印心地，衣有宝珠奚外营？
题诗说偈作公案，亦使来者知吾曾。
神通佛法须判断，一任热碗春雷鸣。

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普说三转语颂出示众其二

释月涧〔宋代〕