紫檀金线槽偏蹙，拨弄朱弦敲冰玉。
指法从来天下闻，翻成尽入升平曲。
传之世上五音足，希夷道听化民俗。
盘龙面对压鳌头，玄微风散万般流。
长春苑内斗酣酒，阳和自态低回首。
声高细咽浪潜幽，不胜情处稀还有。
韵响寒空明月里，亦非涤荡凡愚耳。
谩说仙家调宫徵，丝竹那堪将比擬。
温柔腕软一双轻，满坐馨香来四起。
珠囊氛破无多力，好似凤皇张羽翼。
昔时皆总用心劳，几许名扬弹尽得。
和合象同琴与瑟，凝神巧妙通南北。
莺娇舌急恋芳菲，水精帘外欲含辉。
此艺人间堪可重，杏花杨柳色依依。

春气熏人未耕作，江草青青牛齿白。牛饥草细随意嚼，老翁曲膝睡亦著。

蓬头不记笠抛却，午树当风梦摇落。梦里牛绳犹在握，昨夜囤头牛食薄。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

调得新声好自弹，雪车冰柱逼人寒。薇垣有客能相和，一曲空传下里难。

六韬人去无家学，独说吾乡有羽仪。
太尉府中招处士，湖州幕里看宾师。
座分雨露黄封济，门护风云赤羽旗。
湖上老夫询出处，扁舟一叶似鸱夷。

红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。

诏许诗人江海游，丹徒初到晋徐州。
炉边肠谷日长昼，琖底醉乡天不秋。
六代兴亡何处问，一生奔走几时休。
石翁石媪霜前笑，管得南朝陵墓愁。

玉鳞熬出香凝软。并刀断处冰丝颤。红缕间堆盘。轻明相映寒。纤柔分劝处。腻滑难停筋。一洗醉魂清。真成醒酒冰。

点点流萤送落花，春风寂寞断琵琶。
人来寄与菖蒲叶，说是成都造纸家。

昔时说易希程氏，今日传经愧伏生。

贤能摅逸志，振迹比蛟龙。云雨时方得，烟霄路自逢。

濯鳞沾帝泽，拥足脱尘踪。物外将轻矫，池中岂解容。

依乘应有待，际会合相从。寄语怀才者，明时好奋庸。