送李方水典教临皋

成鹫〔清代〕

有母倚门孙绕膝，男儿俯仰事未毕。老兄去作宦游人，山僧又是参方日。

曾闻儒者戒远游，胡为孔孟终周流。古来贤圣且如此，我辈岂得长淹留。

吾家更有陈公案，不见新州卖柴汉。自从獦獠入黄梅，引得儿孙恩爱断。

堂中饭熟热椀鸣，一饱各自东西行。老兄选官予选佛，岂效儿女牵痴情。

痴情决绝孤琴悄，无弦一曲知音少。不道珠崖道里赊，不道先生官职小。

不道广文薪俸微，不道故人相见稀。若教官舍成窠臼，那得儒冠伴衲衣。

山僧老矣君亦老，成道成名归及早。知恩容易报恩难，作宦参方非草草。

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成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。　

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彭汝砺〔宋代〕

伯兮引领望不断，叔也掉头云未来。事事伤心无说处，终朝眼合不能开。

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归家

王冕〔元代〕

我母本强健，今年说眼昏。
顾怜为客子，尤喜读书孙。
事业新灯火，桑麻旧里村。
太平风俗美，不用闭柴门。

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精选

有怀南坡盖雪阻旬日不到

虞俦〔宋代〕

催年节物太频频，不涉南坡又一旬。
苍桧风前应强项，玉梅雪里想精神。
后车同载有名酒，折简欲呼无可人。
说似阿连须早计，莺花休拟负青春。

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无题

种放〔宋代〕

楼台缥缈路岐傍，共说祈真白玉堂。
株树风高低绛节，灵台香冷醮虚皇。
名传六合何昭晰，事隔三清限渺茫。
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参禅行赠荷藏主

空室禅师〔明代〕

参禅乎，参禅乎，参禅须是大丈夫。
当信参禅最省事，单单提个赵州无。
行亦提，坐亦提，行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶，便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏，芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死，谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是，尽去相师学言语。
纵然学得言语成，恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌，白日千般万般说。
问渠所说事若何，随问随言怎分别。
劝后生，宜猛烈，著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙，百千诸佛眼中屑。
参禅乎，参禅乎，丝毫系念非良图。
堪叹神仙张果老，灼然不爱药葫芦。

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僧自临安归说远信

王洋〔宋代〕