秦君植木咸阳市,秦民血作东流水。秦风薄恶法秋荼,秦郊行人半无趾。
祖龙虎视吞六雄,漆城隐隐陵云起。骊山罢休营阿房,匹夫奋臂为侯王。
重瞳隆准骋逐鹿,非冬积白何雪霜。至人知几忍徒死,竞遵大路逃彼方。
从兹不复通上国,不知戈鋋不见德。耕田凿井自希夷,安居守分无馀职。
抱孙养子乐天年,羲皇何远今其域。自从别祖来避秦,无文不记几世人。
曹刘典午任强弱,历年六百何纷纭。山中既绝中原路,从更百代犹无闻。
武陵野人事渔钓,独游沅溪忘故道。溯流探得桃花源,舍舟洞口穷幽讨。
洞中逸民忻见之,共嗟遗事询其老。为言上世绝尘由,杀鸡命酒争献酬。
具闻阃内战争事,始知违俗为优游。
鄙夫何知尚怀土,匆匆须别还中州。尘心已萌淳朴散,桃源咫尺仙凡判。
还求不得曰仙乡,宁知死生无少閒,相望如隔一世间。
到今沅山色苍苍,流水滔滔花泛泛。
薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
道出陈留郡,车停颍水滨。不胜怀古意,为吊鼓琴人。
王粲称前辈,张衡记后身。轶才真旷世,伟貌迥殊伦。
淹贯鸿都学,辉皇清庙珍。于时良策蕴,应诏直言陈。
鸾凤偏垂翅,骊龙漫角鳞。幽囚北寺狱,远徙朔方尘。
祸稔天心酷,忧深国步屯。妖氛缠黑气,贼寇起黄巾。
炎祚倾危日,枭雄剥乱辰。徵车怜迫促,解绶悔逡巡。
殄灭嗟元恶,弥缝赖大臣。然脐诚已晚,动色亦何因。
过细宁难宥,冤奇竟莫伸。踉跄付廷尉,涕泣遍朝绅。
已矣儒宗失,悲哉史笔沦。无儿延嗣续,有女历艰辛。
忠孝名终在,风流迹未泯。篆书垂一代,碑版照千春。
尚论追芳轨,遐思托德邻。茫茫寻故里,寂寂委荒榛。
事往浮云散,文传炳日新。虎贲犹得似,想象为伤神。
满江红 其一 客有索赋梅词者,余应之曰:自林和靖诗出,光前绝后矣。姑以此意赋之可也
唐宋诸公,谁道得、梅花亲切。到和靖、先生诗出,古人俱拙。
写照乍分清浅水,传神初付黄昏月。尽后来、作者斗尖新,仍重叠。
离不得,春和腊。少不得,烟和雪。更茅檐低亚,竹篱轻折。
何事西邻春得入,还如东阁人伤别。总输他、树下作僧来,离言说。