挽唐都事

丁鹤年 丁鹤年〔元代〕

十年沧海上,辛苦赞戎机。帷幄筹虽在,辕门事已非。

黄金从百鍊,白璧竟全归。生死俱无憾,千秋仰德辉。

丁鹤年

丁鹤年

元末明初诗人、养生家,京城老字号“鹤年堂”创始人。 诗人,有《丁鹤年集》传世。 著名孝子,为明初十大孝子之一。以73岁高龄为母守灵达17载,直到90岁去世。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。诗开篇赞曰:“丁鹤年精诚之心上达九天,丁鹤年精诚之心下达九泉。”

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禅定指迷歌

张伯端张伯端 〔宋代〕

如来禅性如水,体静风波自止。
兴居湛湛常清,不独坐时方是。
今人静坐取证,不道全在见性。
性於见里若明,见向性中自定。
定成慧用无穷,是名诸佛神通。
几欲究其体用,但见十方虚空。
空中杳无一物,亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻,寻之却成乖失。
只此乖失两字,不可执为凭据。
本心尚乃如空,岂有得失能所。
但将万法遣除,遣令净尽无馀。
豁然圆明自现,便与诸佛无殊。
色身为我桎梏,且恁和光混俗。
举动一切无心,争甚是非荣辱。
生身只是寄居,逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去,乃知生灭无馀。
或问毗卢何似,只为有相不是。
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况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣,同则一风都摄。
若要认得摩尼,莫道得法方知。
有病用他药疗,病差药更何施。
心迷须假法照,心悟法更不要。
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本为心法皆妄,故令难尽诸相。
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若欲庄严佛土,平等行慈救苦。
菩提本愿虽深,切莫相中有取。
此为福慧双圆,当来授记居先。
断常纤尘有染,却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。
只为贪著情多,常生胎卵化湿。
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直饶父母妻儿,又与他人何别。
常守一颗圆光,不见可欲思量。
万法一时无著,说甚地狱天堂。
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出没诸佛土中,不离菩提本坐。
观音三十二应,我当亦从中证。
化现不可思议,尽出逍遥之性。
我是无心禅客,凡事不会拣择。
昔时一个黑牛,今日浑身总白。
有时自歌自笑,傍人道我神少。
争知被褐之形,内怀无价之宝。
更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知,凡愚岂解相表。
兼有修禅上人,只学闹口合唇。
夸我问答敏急,却元不识主人。
盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,
得根枝叶自茂,无根枝叶难存。
便逞已握灵珠,转於人我难除。
与我灵源妙觉,远隔千里之殊。
此辈可伤可笑,空说积年学道。
心高不肯问人,枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根,邪见业重为因。
若向此生不悟,后世争免沉沦。

和庆长怀麻阳叔二首

杨万里杨万里 〔宋代〕

自幼仍投老,相懽不解愁。
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佳政真余事,闻人说甚休。
不应野水渡,横此济川舟。

呈赵侍郎

连文凤连文凤 〔宋代〕

飘缈蓬壶隔俗尘,尘中日月易因循。
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何限溪山分晓梦,无情天地著间身。
抱琴来问吟边信,见说池塘草正春。

送直禅人

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直出直入,直行直坐。
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本自圆成,不立功课。
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我说是言,已招口过。
明眼人前,一场话堕。
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时事口慵说,性灵诗可陶。
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烟波迥自如,应笑吾生劳。
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旧游固可恋,归盟那得逃。
负暄依茆檐,儿辈供爬搔。

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阳枋阳枋 〔宋代〕

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拼音 赏析 注释 译文

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偈颂一百四十一首

释师范释师范 〔宋代〕

纵无所畏,说大脱空。
虽有希求,辨最上供。
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