长啸篇

丁鹤年 丁鹤年〔元代〕

惟远度可量,惟暗烛可照。丈夫穷达际,安可以逆料。

区区井观天,扰扰管窥豹。众论徒沸腾,谁能领其要。

韩信出裤下,市井皆哄笑。范雎置厕中,醉客更相溺。

一朝佐秦汉,将相无同调。声名六合驰,事业九天耀。

平生怨与恩,历历加显报。以马饲故人,以尉乞恶少。

是非姑置之,独立发长啸。

丁鹤年

丁鹤年

元末明初诗人、养生家,京城老字号“鹤年堂”创始人。 诗人,有《丁鹤年集》传世。 著名孝子,为明初十大孝子之一。以73岁高龄为母守灵达17载,直到90岁去世。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。诗开篇赞曰:“丁鹤年精诚之心上达九天,丁鹤年精诚之心下达九泉。”

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偈颂一百三十六首 其二十七

释惟一释惟一 〔宋代〕

狮子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。

回郑家桥小酌复以临清流而赋诗为韵得流字

陈文蔚陈文蔚 〔宋代〕

愧我困法冗,因君得清游。
脱峰桃李场,墀彼林壑幽。
水光晚更碧,山色翠欲流。
诗情天万里,浩荡不可收。

劝农有感三首

高斯得高斯得 〔宋代〕

井卦分明说劳农,周人田制寓其中。
但令此念纯无已,可使吾民养不穷。
数豆荒餐延野老,一篇腐语诲村童。
尔忱不属知何补,谩道天公靳屡丰。

嘉陵水

元稹元稹 〔唐代〕

尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。

追送友人李季允归蜀三首并寄所怀

周南周南 〔宋代〕

西州余一老,六月上穷山。
仲子何时到,三吴说鬓斑。
土风添药费,圣代有生还。
归梦商於近,音书报是间。

翠蛟亭酬和 其一

赵汝谈赵汝谈 〔宋代〕

多病思君秋水深,好风忽送雁来音。相逢四句山中偈,说尽君心见我心。

水调歌头 十一月望夜对月,同蕴珏表姨话别

陆蓉佩陆蓉佩 〔清代〕

休论尘世事,对影共吟哦。卷帘空外长望,还欲问嫦娥。

照尽悲欢万古,便有阴晴圆缺,只是不销磨。我欲乘风去,一笑定如何。

徘徊处,霜露迸,冷偏多。当头此夜,难得一掷恐轻过。

回首家山何处,同有离愁千斛,寂寞冷关河。秉烛更重话,怕听唱骊歌。

舟次钱塘谒滕公值风雨夜作解所佩为宝剑歌

胡应麟胡应麟 〔明代〕

江潮十月如山丘,北风轗江江倒流。星河一片落寒铁,暗中擎出蛟龙愁。

君不见丰城狱里百鍊钢,精灵埋没三千霜。当时不遇雷与张,至今神物终潜藏。

又不见曹沬手中三尺水,却制桓侯轻管子。一朝坛上行奇谋,百代声华耀青史。

胡生宝剑人不识,十千买自邯郸邑。朅来持赠归滕公,绕座虹光流四壁。

忆昔干将初铸时,睥睨欧冶麾风胡。低回天地鍊精气,喷薄宇宙烹洪炉。

泰山为镡渤海铗,神锋指石石欲裂。绿柄犹沾苔藓文,赤花半堕芙蓉匣。

有时夜啸风雨声,千夫辟易万马惊。山中魍魉昼摧绝,水底鲸螭寒不鸣。

湛卢飞景亦凡俗,纯钩巨阙皆碌碌。取次横裁丽水金,纷纭碎割昆吾玉。

一挥四国如建瓴,挽回日月轰雷霆。朝携赤堇鬼神伏,暮宿苍梧涛浪青。

荆轲孺子本无术,匕首苍皇挑强敌。片言枉杀樊将军,易水悲风转乌邑。

项王智力何豪雄,废书苦学仍无功。垓下谁知万人敌,时哉不利嗟重瞳。

岂若胡生磨此剑,寸心耿耿横孤电。十年坎坷意不平,提与滕公肝胆见。

滕公豪气凌穹苍,一朝睹此神飞扬。愿持此物登朝堂,时时拂拭生秋霜。

蚩尤遁迹魑魅藏,周游八极还大荒。

宗大席上以鸟啼山客犹眠分韵得鸟字

许恕许恕 〔明代〕

步出城东门,一径入深窈。坐爱茅堂静,远望众山小。

昔日繁华地,烂熳烟花绕。兵馀成焦土,荆棘映碧筱。

幸有贤子孙,复业似君少。雅集文翰友,觞咏乐未了。

醉来忘尔汝,一笑送归鸟。且复永今日,馀晖在林杪。

拼音 赏析 注释 译文

讳辩

韩愈韩愈 〔唐代〕

  愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。听者不察也,和而唱之,同然一辞。皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。”

  律曰:“二名不偏讳。”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。”律曰:“不讳嫌名。”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名,康王钊之孙,实为昭王。曾参之父名晳,曾子不讳昔。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名彻为通,不闻又讳车辙之辙为某字也;讳吕后名雉为野鸡,不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏,不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾,乃不敢言谕及机,以为触犯。士君子言语行事,宜何所法守也?今考之于经,质之于律,稽之以国家之典,贺举进士为可邪?为不可邪?

  凡事父母,得如曾参,可以无讥矣;作人得如周公孔子,亦可以止矣。今世之士,不务行曾参周公孔子之行,而讳亲之名,则务胜于曾参周公孔子,亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜,胜周公孔子曾参,乃比于宦者宫妾,则是宦者宫妾之孝于其亲,贤于周公孔子曾参者邪?

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