黑云叆叇天模糊，火龙衔烛照幽衢。却讶蚩尤喷紫雾，翻疑鲛室弄明珠。

卓起弥天锦步障，撒开大地红氍毹。螺髻新妆初洗黛，峨眉淡晕亦施朱。

映日扶桑高万丈，红楼十二遥相向。浮来金海漾荣光，影入银河添新浪。

惊起天鸡五夜啼，银蟾半落玉绳低。江静老骊眠不稳，露寒惊鹊夜难栖。

带陇连岗同一色，此时目断思乡客。渔火疑萤望不分，空月如霜照愈白。

沙雁嘹嘹向夜鸣，舟人火里认山城。残叶原头捲欲尽，湿云洞口烧无声。

孤蓬飘荡无南北，可似游人江上迹。已将凉燠付浮烟，还悟生身同火宅。

浩劫炎炎烬亦寒，世界应同幻影观。侵晓推篷试一望，青山依旧郁巑岏。

抗步碧潭弥弥，五畲青髻累累。何年乔木倚筇枝。搜寻同队者，追说钓游时。今日昂藏称壮子，向来襁褓婴儿。年周甲子又重书。岂容藏老丑，照白有清池。

束起蒲鞭教令清，郡人未识疾呼声。
瓯闽莫不兴于学，虞芮忘其所以争。
父老见棠思旧爱，儿童骑竹若初迎。
何须更说郎官省，小却犹当拜水衡。

老懒今来特为花，花奇亲见主人誇。入门风片时时坠，近酒春枝故故斜。

湖海一尊怜旧侣，乾坤双鬓愧年华。明朝许赴柴门约，共醉东园万树霞。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

山空万籁沈，论语对青灯。君本无心侣，吾真有发僧。

食荠已甘予口，送荼聊苦君肠。
见说舐碪无分，借令轑釜何妨。

袖中携赠，乃松滋侯也，诗尤清绝。五十馀年词客老，孤枕寒衾如铁。

白露朝零，青毡夜冷。扪口犹存舌。绳枢蓬户，时来长者车辙。

忽念故里名山，愿言归隐，长与红尘别。三月烟花全不识，歌吹竹西空热。

翠筱苍衫，家缘易就，莫道斑鸠拙。荷衣藤杖，饱看峰顶晴雪。

我有凤玉管，琅然韫天音。能令钟子期，不听山水琴。

郑叟识我趣，入郭乃见寻。语意不尽言，高情寄长吟。

何当良夜秋，逸举怀古今。舟泛碧水月，声摇紫云林。

挥手绝世念，与君契遐心。

畴昔登贤书，夫子持文衡。
每见辄忽别，问端不能更。
一从齿周行，后先佐司成。
未几奉辟书，复接台中评。
词色陶春和，风味浥秋清。
人生事好乖，岁晚意始倾。
云何千里去，一节湘中行。
留行我无说，脱去公方荣。
人言转输重，我视锱铢轻。
望之拾遗愿，公岂少此情。
向来否泰疏，上亦知忠诚。
公身有内外，公意无亏盈。

靖节当年不赋渠，僅题一字果何如。
分明诗是梅花样，剩说梅花诗更癯。