斋殿观书恭侍间燕且承赐文嘉劳无任感服谨赋诗一首以抒下情

方孝孺 方孝孺〔明代〕

无为运王化,虚静契天心。神情既昭朗,外诱安能侵。

斋居阅道妙,端拱肃冠襟。超然万汇表,俨若上帝临。

竹素粲盈前,群言恣窥寻。遐思自知要,博采仍钩深。

嗜古忘饥渴,好善踰球琳。冥观会众理,抗志珍分阴。

俯仰周乾坤,瞬息贯古今。人爵巳莫并,天贵谁能任。

赈窭散仓粟,赎人捐府金。政教洽四境,苍生歌德音。

文昭圣明喜,诚格鬼神歆。陋儒荷宠光,避席瞻旒簪。

垂欢惠颜色,洒翰嘉忠忱。瀚海茫无涯,岂复资蹄涔。

譬彼一篑土,宁𥙷泰华岑。受恩徒徬徨,忧怀郁钦钦。

鸿勋希旦奭,令名仰回参。日新崇大业,济世同舟霖。

方孝孺

方孝孺

方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。 

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方翥方翥 〔宋代〕

天寒古寺往来然,门掩柴炉昼共围。
细雨无声潜自落,开帘时复见霏霏。

依修多罗立往生正信偈

释遵式释遵式 〔宋代〕

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

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