郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁

郑清之〔宋代〕

具足圆通性，一念本昭彻。佛我与信心，是三无差别。

凡人未见圣，如渴以河说。佛身忽现前，如水印秋月。

心精自开遮，见根匪优劣。念中有大士，珠璎百宝结。

补陀洛伽相，在在犹日揭。是名为正观，倒想作奇绝。

稽首圆通尊，兹念无起灭。非相亦非念，不盈复不阙。

唯然观自在，无眼耳鼻舌。

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郑清之

郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。

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谁扇洪炉欲煮铁，一寸如冰不曾热。
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人生大欲刚断除，静处生涯乃仁乐。
碧梧翠竹呈琅玕，寒泉玉佩鸣珊珊。
终焉为计亦不恶，岂知白日生羽翰。
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杂感

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陈起〔宋代〕

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见说老人星，交曜光九州。
宣劝下紫宸，雕盘罗珍羞。
北禁诏墨香，昌炽颂鲁侯。
鲰生戴厚恩，一诗何能酬。
拟办八千首，从今岁岁投。

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醉眠梦中得夏闰得秋早雨多宜岁丰一联起来西

戴复古〔宋代〕