白云岩晚归道中

一得高僧论，归途落日中。
鸠筇迎霁月，渔笛唤凉风。
是象渐欲暝，有生能不空。
迷心如可悟，身世付秋蓬。

陈昂（《淳熙三山志》作昴，疑误），字直孙，长溪（今福建霞浦）人。徽宗政和五年（一一一五）进士，授承事郎。高宗绍兴三年（一一三三），除秘书丞，迁都官员外郎（《南宋馆阁录》卷七）。四年，为枢密院检详诸房文字（《建炎以来系年要录》卷八一）。五年，知信州（同上书卷九四）。事见《淳熙三山志》卷二七。

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送林南恩入京

释善珍〔宋代〕

曩赋登楼望故乡，边淮十丈战尘黄。
已闻淝水返朱序，亦说汉庭怜孝章。
千载青编如属国，一麾白发出炎荒。
山林朝市终殊路，只待除书慰别肠。

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呈朱晦翁

余大雅〔宋代〕

三见先生道愈尊，言提切切始能安。
如今抉破本根说，不作从前料想看。
有物有常须自尽，中伦中虑觉犹难。
愿言克已功夫熟，便得周旋事仰鑽。

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同襄阳守张士弘过习家池六首其二

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颂证道歌·证道歌

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酌我樽中酒，知君羡北归。
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七夕宴重咏牛女各为五韵诗

陈叔宝〔南北朝〕

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赋得数问夜如何

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雪催未动诗无力，愁遣还来酒不神。
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空果空花非有相，闲风闲月本无禅。
山瓶水冷龙藏雨，石鼎茶香鹤避烟。
闻说声尘悉清净，不将双耳听鸣泉。

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玄沙宗一禅师真赞

释德洪〔宋代〕

根门有功，则是心外见法。用处换机，则是问时有答。

问答交驰，摸索大道。心法对峙，破碎真如。异哉此老，超出两途。

亡僧面前，波全露水。猛虎须畔，光自照珠。衲僧不识，如井觑驴。

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