黄华峪十绝句其九

落峡飞流散不收，湍声汹汹动高秋。也应嫌被红尘浣，才近山门便洑流。

元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。　

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过永定废寺

高启〔明代〕

乱后僧何去，门闲落叶时。
画昏秋蠹老，斋断午禽饥。
罢说传心法，犹看赐额碑。
不知兴坏理，来此岂无悲。

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石头城

任希夷〔宋代〕

石头只解着王苏，漫说夷吾计亦疏。
尽使西风能举扇，可堪重见伯仁书。

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临江仙·连日湖亭风色好

元好问〔金朝〕

连日湖亭风色好，今朝赏遍东城。主人留客过清明。小桃如欲语，杨柳更多情。为爱暮云芳草句，一杯聊听新声。水流花落叹浮生。故园春更晚，时节已啼莺。

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僧自临安归说远信

王洋〔宋代〕

幻形变灭困须臾，晚景尤惊岁易徂。满目交游多故物，伤心风雨对今吾。

逝波昨日方追霅，覆篑今朝又过衢。旋打青梅新荐酒，且须耳热听歌呼。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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别西湖

房灏〔宋代〕

闻说西湖可乐饥，十年劳我梦中思。
湖边欲买三间屋，问遍人家不要诗。
满城罗绮照青春，湖上风光日日新。

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复用前韵再呈博士黄冕仲

晁补之〔宋代〕

龙津之北双溪骛，逶迤势入龙津聚。
龙归何处牛斗闲，剑不可求江海古。
惨澹犹思八百年，变化岂无神物主。
何当旋柁入奫沦，傥可然犀照毛缕。
登楼那有北客同，把酒但看南雁度。
更邀桃叶远临水，正值荔枝红照户。
入梁一曳邹阳裾，思越屡吟庄舄句。
竹林觞咏当日情，岘山名姓它时慕。
一闻说尽青鞋游，令我乘风欲仙去。

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伏承伯丈人待制侍郎九重涣号三聘鼎来促装戒

李吕〔宋代〕